DIÀLOGO HUMANITARIO.

 CONVOCATORIA HUMANISTA III. Un Mètodo.

Sandra Cantoral

Desde nuestros recuerdos humanitarios nos preguntamos:

¿Còmo se irà reorganizando el proteccionismo humano por regiones y, ya no como Mercados Globales Trasnacionales de Explotaciòn? 

Tomando en cuenta que ya hoy, vivimos momentos de incertidumbre mundial con los nuevos infiernos industriales y las guerras sin sentido como hoy en la Franja de Gaza, ello nos permite reflexionar  còmo se han generalizado de Forma Irresponsable -A. Barrera- las confusiones humanitarias o no, por regiones; aunque tambièn sabemos que, para Amèrica Latina es un buen momento de lucha emancipatoria en este sentido de las ALIANZAS REGIONALES, construyèndose Otra semiòtica -signo- a travès de los pueblos de trabajo, que se conjuntan o no, con los nuevos GOBIERNOS progresistas para la emancipaciòn ideològica-polìtica, pero aùn no comprendemos de forma generalizada la semàntica significativa en nuestros CONTENIDOS DE VIDA-MUERTE .

Estos nuevos Gobiernos Populares, nos articulan con nuevas economìas de mercado como es con China, Iràn, Vietnam, en Asia y Africa, o con la India, lo que empieza a rebasar a EUA. Para empezar los Gobiernos Progresistas se expresan en contra de las garras del colonialismo neoliberal manipulador, como hoy pasa con la Guerra de Israel en la Franja de Gaza contra el Grupo de Hamas -que es  el genocidio màs grande en la historia humana-. 

¿Por què està pasando èsto? 

Parece que hoy ya puede proponerse la PAZ y no la guerra por medio del DIÀLOGO, es decir, en el "Educar para la Vida Emancipadora y Colaborativa"; por ejemplo como està sucediendo en Mèxico, a travès de un règimen con legitimaciòn popular que tiene alternancia hoy con Claudia Sheinbaum para el proceso electoral del 2024. Por supuesto somos conscientes, de que estamos apenas prendidos con pinzitas, por lo que se tiene que cuidar el proceso humanitario local y regional.

Ademàs, porque se tiene memoria de nuestra raìz en estos terruños, sì aùn se tiene memoria sintiente e intuitiva, es decir, es una MEMORIA històrica de resistencia: Por eso, en estas regiones se piensa y a la vez se siente autènticamente que: "Hoy me mataràn, pero seremos millones de semillas mañana" en estos procesos de transformaciòn humanitaria DIALÒGICA en las calles, en las universidades, en los medios de comunicaciòn y en las demàs trincheras posibles -actualmente èsta es la FORMA POLÌTICA màs humana para acordar y superar nuestras diferencias -pero nos CUESTA MUCHO COMPRENDERLO-.

Estas nuevas FORMAS empiezan a despertar con Otras Convocatorias en torno al Cuidado de la Vida, de la Naturaleza y de nuestra Madre Tierra, a pesar de que la polìtica neoliberal ha tratado de sedimentar sus signos, a travès del mercado global con mayor explotaciòn y recibiendo los magnates privatizadores ganancias extraordinarias a costa de nuestras costillas, como sucede con la declaraciòn de la imposiciòn de la Muerte o de los Infiernos Industriales, en donde estamos sometidos como clase trabajadora.

En este sentido del enriquecimiento por vìa "libre" e irresponsable se nos han impuesto con estos PARAÌSOS DE INVERSIÒN y, como sabemos mandan tambièn a estos gobiernos progresistas respaldados por sus pueblos, sin embargo la lucha es de poco a poco -sin que existan garantìas de una transformaciòn humanitaria para la vida-.

 Amèrica Latina està resurgiendo como la reserva ideològica para la UNIDAD mundial (Garcìa Linera). Asì valoramos que, no todo està perdido, pues, la capacidad humanitaria DIALÒGICA bien desarrollada, es decir profundamente humanitaria potencia los sentimientos, que en ocasiones estàn muy escondidos. Pero cada vez màs nos preguntamos:  ¿YO SOY NATURALEZA TAMBIÈN?

Sin embargo, sòlo por provenir de una gran civilizaciòn que sigue encarnada en nuestros cuerpos, ¿Còmo? pues en -la vida Anahuaca- por eso resurge el amor a la vida como un sentimiento espontaneo; y la gran virtud DE ESTOS ESCENARIOS, es que, nos vamos reconociendo y, asì, difìcilmente caeremos -como algo generalizado- en el ABUSO DE PODER y la impunidad en torno a la corrupciòn,  la muerte y  la mentira como ha hecho la polìtica neoliberal global injusta. 

Porque nosotros entre los pueblos del mundo proponemos el DIÀLOGO consciente que se asume humanitario, para no negarnos sino afirmarnos unos a otros como seres humanos en este siglo XXI, al ser capaces de propuestas y acuerdos esperanzadores, quizà tengamos que hacer una contrainteligencia artificial, con capacidades de ternura y de sensibilidadracional DIALÒGICA en pro de una vida buena.

Continuarà.