¿QUÉ PUEDE SER UNA VIDA BUENA Y QUÉ NO?

 Sandra Cantoral.

¿Qué es el fascismo de mercado entre las economías y las formas de vida desiguales?

¿Qué es realmente una vida de Bienestar entre lo público y lo privado?

En principio, veamos cómo el beneficio de la Plusvalía (Pl) no es una Vida Buena; la Plusvalía (Pl) se obtiene por la relación social de explotación entre el CAPITAL y el TRABAJO, que redistribuyen  las Castas Aristocratizadas, aún dentro de la propia gente de trabajo, al ser un comportamiento histórico; lo que conlleva a un proceso de información FUNCIONALIZADO para propiciar la CORRUPCIÓN y el Tráfico de Influencias contextuadas,  mediatizando a la clase trabajadora mundial, nacional y local con tanta INJUSTICIA.

Podemos incluir en tal injusticia, el fenómeno de la MIGRACIÓN necesaria para mucha gente, tratando de mejorar sus condiciones de vida. La condición migrante, NO otorga ningún derecho para el trabajador, así tal Sujeto Histórico, solo representa a un Esclavo Moderno más; esta situación de ABUSO DE PODER, nos viene de forma ancestral desde tales Relaciones de Poder Político con ABUSO de: Invasiones, Robo, Asesinato, Coloniaje/Neocoloniaje, Dominación como la de hoy y, más y más Acumulación de Capital, en unas cuantas manos hasta nombrarlo como GENOCIDIO de lesa humanidad; sabiendo que cada cultura civilizatoria es DIFERENTE en sus matices de cambio y transformación de las formas de explotación del hombre por el hombre. 

Por tanto, importa saber ahora, el SIGNIFICADO geopolítico del proceso de explotación, para DISTINGUIRLO con una tipología clara, de lo que sería una vida buena y, así lograr conocer cómo se perfilan los comportamientos de PODER EMANCIPADOR entre los PUEBLOS de trabajo, desde nuestra Madre Tierra, por ser ella quien nos sostiene con amor humano de 'forma natural'; en relación con  las expresiones de Abuso de Poder entre los gobiernos oligárquicos del CAPITALISMO IMPERIAL salvaje, egoísta y mezquino.

En este contexto hegemónico de egolatrías, ubicamos, la invasión española a tierras del Anáhuac y a sus diversas expresiones socioculturales que aún están latentes en nuestras entrañas; ahí los extranjeros cometieron un ABUSO DE PODER que quedó impune para la humanidad toda y, que se fue concentrando en el Estado, sea éste "democrático" o como está sucediendo ahora en América Latina; en donde se están desarrollando Estados, con gobiernos PROGRESISTAS de muchas dificultades y contradicciones, en donde el Abuso de Poder del Proyecto Neo-colonizador, significa un abuso a nuestros Derechos Humanos, que siguen construyéndose, aunque aún están en ciernes y, para nada representan  una  VIDA BUENA en particular ni en general, entre los pueblos de trabajo, para actuar de forma pública, social y transparente.

Porque desde una visión crítica, el ESTADO,  equivale a la Síntesis de PODERES político-económicos de todo tipo (Territorio, Población, Idioma, Soberanía, Instituciones diversas: Sindicatos; Partidos Políticos; Sistema Educativo o de Salud; Grupos Minoritarios; de Indígenas; Familias; Iglesias; Gobiernos con su Constitución y poderes; Empresarios; Ejército; Medios de Comunicación y demás, como lo expone Gramsci.  Pero ... nos Falta construir más espacios vitales que SIRVAN y liberen al PUEBLO DE TRABAJO, para que sea este Pueblo organizado políticamente,  la defensa de sus condiciones de vida, de sus derechos humanos y de su trabajo, o no, dentro de sus Comunidades vecinales, etc.:

¡Por lo tanto, todos somos el Estado y, ya estamos actuando en la búsqueda de una Vida Buena en Comunidad!, como un ejemplo educativo común, aún dentro del Estado Capitalista de explotación, que hoy es dominante, en donde tod@s estamos inmersos, de algún modo en nuestros territorios atrapados, sean comunitarios o no. Porque ser COMUNIDAD reflexionemos, implica Responsabilidad-Corresponsable histórico-social consciente, es decir, poseer MEMORIA HISTÓRICA NOSÓTRICA.

La Responsabilidad Humanitaria, demanda Compromiso Solidario y sobre todo, Confianza en la Comunicación Dialógica con una ACTITUD gozosa, honesta y sincera de experiencias y de esfuerzos compartidos, de conocimientos e intuiciones varias, que nos tocan en las fibras más sublimes, a través de nuestros  horizontes de interacción humanitaria, no sólo conscientes, sino también libres y voluntarias, para lograr acuerdos en consensos / disensos elaborados desde nuestra EXISTENCIA humana tan contradictoria y de grandes contrastes.

Así vamos construyendo una Vida Buena para la mayoría salvando muchas dificultades, con nuestras comunidades, hasta lograr DISTRIBUIR todo lo producido, desde un sentido de VIDA NOSÓTRICA comunitaria y equitativa. Pues nos queda claro, que NO queremos entrar ni seguir en las tramas de descomposición ESPECULATIVA FINANCIERA local, nacional e internacional, por ser un SINTOMA DECADENTE DE LA HUMANIDAD; ya no deseamos seguir participando de la competitividad, la estafa. el asesinato y el robo, que ejerce el Sistema de explotación capitalista con sus guerras e injusticias de desigualdad social, en el MERCADO de todo tipo, sean armas, drogas, casinos, robots, computadoras, calzones, etc. etc.

Al respecto, el ejemplo más didáctico y visible hoy sobre esta forma de existencia, que significa la entraña del capitalismo occidental padecido, es, el presidente de Argentina Javier Milei, con su fraude de especulación financiera como algo 'natural', sin serlo, pues toda estafa es un Abuso de Poder político-económico; sin embargo, entendamos que, esas son las FORMAS de Explotación. que rigen al Capital y al Trabajo. 

En este sentido, para Marx el Proceso de Producción se realiza en la conjunción con los medios de producción, que comprenden a los instrumentos de trabajo provenientes de nuestra Madre Tierra/Tonantzin, que es emblema de una Vida Buena; pero ello se va transformando, con el CAPITAL que ha sido ACUMULADO en grandes mercados monopolistas y, que es en sí, también, el propio TRABAJO ACUMULADO históricamente; pues proviene de  las relaciones sociales de explotación entre: los Medios y los Sujetos de Trabajo.

Así valoramos cómo en el proceso productivo, se incluyen las máquinas, las herramientas, la Tierra, las materias primas, las fábricas y, todo lo que incide en el Trabajo Humano, lo que sucede en el ACTO de "transformación de la NATURALEZA", incluyéndonos todos nosotros con nuestros COMPORTAMIENTOS y ACTITUDES socioculturales e ideológicas, como seres vivos, que vamos sobreviviendo al calentamiento global que provoca la lógica del capital, junto con la miseria y la pobreza material y espiritual.

Pero NO DESESPEREMOS, porque todo puede devenir en consciencia humanitaria de múltiples matices, como parte de los universos circundantes en reciprocidades integrales, o no. Lo que sí sabemos es cómo va cambiándose con el régimen de explotación el sentido de la Vida Buena, al transformarse todo el proceso productivo, en sólo una MERCANCÍA (M) vendible más, a través del 'Libre Mercado', ocupando el Dinero (D) para ello, en su relación competitiva e individualista; observemos la siguiente realidad histórico-social, para comprender la lógica del Capitalismo Salvaje: 

En la fórmula de la Mercancía-Dinero-Mercancía (M-D-M), vemos cómo el Cuerpo humano junto con el Dinero circulante, son las dos principales Mercancías del mundo capitalista y, además son las más preciadas por el IMPERIALISMO MONOPOLISTA desde el CAPITALISMO globalizado. Por lo tanto, el ser humano como Fuerza de trabajo, equivale al  'Capital Variable', en este mundo cosificado del capital.

En cambio, el 'Capital Constante', deviene de la fórmula: 

D-M-D', es decir, aquí ya se compone de la Ganancia del dinero acumulado por el capitalista y no pagado al trabajador, (D', dinero agregado); pues es dinero "aumentado" solamente para el beneficio del magnate capitalista; al ser el DUEÑO, de todo el Proceso de Producción, incluyendo la Fuerza de trabajo y los Medios de Producción necesarios, incluyendo la Tierra, que es de donde se obtiene todo lo existente, pero ya PRIVATIZADO. 

Pues los capitalistas son dueños también del devenir de la Circulación y del Consumo de la Mercancía finalmente; pasando en este proceso del capitalismo explotador, a ser el DINERO ACUMULADO y concentrado en unas pocas manos, que se transforma en CAPITAL monopolista, porque "aparece" la GANANCIA/Plusvalía (Pl) no pagada al trabajador (a), ello NO es una VIDA BUENA; así, se transforma esta Ganancia reinvertida en más Medios de producción y mayor compra de Fuerza de trabajo, hecho todo este devenir, una Mercancía más en el proceso productivo del Gran Capital Multinacional, que va siendo desechable en cada momento; de ahí surge el CAPITAL, que es distinto al dinero; ésta es la Lógica Capitalista de Explotación.

De manera que distinguimos:

Al Kapital Variable, que es la fuerza de trabajo y, al 

Kapital Constante que es la Tierra -nuestra Madre Tierra TONANTZIN-, porque en el proceso de producción del Capitalismo Salvaje -Piketty-, éste, se transforma en capital CONCENTRADO, acaparado en pocas manos de la oligarquía nacional e internacional, a través de:

Los minerales y todos sus agregados, construyendo edificios, instrumentos, fábricas, escuelas, viviendas, hospitales,  equipamiento de sembradíos, internet, actividad Minera, armas de guerra, tecnología, transportes, almacenes, teléfonos celulares, presas, inteligencia artificial, drones,  bombas atómicas hechas de uranio, energéticos del subsuelo, etc. etc.

De tan mala manera, nuestra Pachamama, es transformada por el imperio del capital (K) en su forma más salvaje, en más y más instrumentos de trabajo, agregando mayor TRABAJO explotado en la producción, que incluye la hechura del papel moneda, porque este proceso de circulación y de consumo, se va rodeando de un cúmulo de MERCANCIAS cosificadas y fetichizadas, eso NO es una Vida Buena; en general tales mercancías en el mercado del capital, son dañinas para el medio ambiente y para la salud integral de los seres vivos.

La producción capitalista en la obtención de ganancias extraordinarias, sucede a través del mercado territorial de armas y, desde el abuso de poder con el arrebato de territorios y de Estados Nación, como ha pasado hoy en Palestina. Todo ello va siendo IMPUESTO, de forma unilateral por el IMPERIALISMO multipolar anárquico y fascista; por ejemplo, con el consumo de comida chatarra, de armas, guerras, prostitución, cárceles y con la destrucción que propicia, el mayor calentamiento global y la contaminación permanente que proviene 'de la concepción humana Consumista Cosificada, individualista e irreflexiva, REPRODUCTORA del comportamiento burgués occidentalizado, muy bien 'funcionalizado' institucionalmente. !ello no  es una Vida Buena¡.

La destrucción de la 'Vida Buena',  se propicia a través de  la manipulación ideológica, por varias formas: 1. los Medios de Comunicación, 2. la Escuela, 3. la Iglesia y, 4. la Familia. Todo ello,  se logra con el CONTROL hegemónico de la existencia acrítica, fragmentada, apolítica, y ateórica, es decir, 'funcionalizada y sobreviviente ideológicamente, así se forman sus valores superfluos'. Por lo que, como podemos valorar, la Economía Mixta, resulta un tránsito complejo, entre lo público/social y lo privado/ganancia individualista. Y como las PUREZAS no existen, tendremos que reinventarnos humanamente cada día, tomando lo mejor de la Existencia Humana para una Vida Buena en común.

Porque para que NO RECONOZCAMOS nuestro "PROPIO PODER POPULAR TRANSFORMADOR de injusticias" con la VIOLENCIA INJUSTA, nos controla el Capitalismo Salvaje; lo que surte efecto, dado el 'ego individualista jerárquico' que CONSTITUYE LA CONCIENCIA del ser histórico alienado, desde la calle mundo de nuestra Madre Tierra; sin embargo, otros sujetos por igual, en esta lucha de clases, generan entramados de JUSTICIA SOCIAL, que se sostienen con COMPORTAMIETOS de dignidad y  de RESISTENCIA. 

¡Esa es la batalla que hasta hoy en día damos los Pueblos de Trabajo con consciencia NOSÓTRICA, que nos lleva a reconstruir el sentido de una Vida Buena, en donde los más llegaremos por distintos CAMINOS, ROMPIENDO EL SILENCIO, porque tenemos sentido de lo que implica una verdadera Vida Buena de felicidad solidaria! 

Pues ya distinguimos con precisión, de donde viene la GANANCIA del magnate capitalista,  que proviene de la PLUSVALÍA, al ser el NO PAGO al trabajador y, que se embolsa el capitalista sin trabajar, al ser un PARÁSITO de la sociedad; logrando este acto a través del Discurso Práctico del Proceso de Explotación, de acuerdo a la necesidad de la Acumulación y Centralización del capital, en manos de la Clase Monopolista y Financiera, obtenida de forma injusta, desde la manera de Organizar el Trabajo global con su POLÍTICA NEOLIBERAL PRIVATIZADORA de mercado, para:

1. Procurar el Exceso de Productividad: generando cada vez más y más mercancías innecesarias, con el fin de obtener mayores GANANCIAS, e incrementar sus monopolios capitalistas. 

2. La Eficiencia: para que en las mismas condiciones laborales y con menos trabajadores, se pueda elevar la ganancia y la producción capitalista. 

3. La Calidad en el mercado: exigiendo al trabajador (a) que, con menos inversión, puedan obtener 'mejores y más mercancías' en el proceso de circulación y de consumo en pro de la ganancia, propiciando no mejorar los salarios o las condiciones laborales, por eso sólo existen sindicatos blancos; No se consideran las NECESIDADES VITALES de los pueblos de trabajo, en el contexto de la COLONIZACIÓN y la Neo-colonización actual, con los mercados del imperialismo capitalista, salvaje y brutal,  que cae en el fascismo genocida, que regula guerras, narcotráfico, finanzas, migración, medios de comunicación, ejércitos y salarios.

En relación con el Salario de explotación, éste se paga al trabajador del campo y de la ciudad de forma local y global, procurando que el pago sea menor y el empleo más inestable. Lo que implica todo un proceso FINANCIERO-Bancario injusto entre el capital y el trabajo, en las relaciones de Poder y de Abuso de Poder del Banco Mundial (BM) y del Fondo Monetario Internacional (FMI), que son en sí el propio capital acumulado, pues el CAPITAL FINANCIERO bancario, centraliza al capital agrario, al industrial y al de servicios. Ahí está inmersa  nuestra vida cotidiana o proceso educativo, desde lo más común hasta lo más complejo y, sin sentido comunitario, feliz y fraterno, sino cual si fuese algo 'NATURAL' el Proceso de Explotación y  de acumulación capitalista, sin serlo; ello no es una Vida Buena. 

Porque el Sistema Mundial de explotación Capitalista, sólo representa los intereses y las necesidades del gran Monopolio Trasnacional, pero obvio NO le importan las necesidades vitales del pueblo de trabajo explotado, marginado, migrante y sobreviviente, en la lógica imperialista, lo único que cuidan es que se siga produciendo 'sin parar' para seguir reinvirtiendo sus ganancias capitalistas, de forma galopante. Este proceso se tendría que estudiar desde la educación secundaria, con un carácter humanitario de transformación sociocultural. 

De manera que, para la clase dominante, la clase trabajadora les resulta invisible, por eso éstos no tienen derecho alguno a nada, como sucede con los TRABAJADORES  MIGRANTES. Porque la clase explotadora, nada sabe de la Dignidad de esta gente de trabajo, con Memoria Histórica, de sus valores ético-morales y de sus sabidurías de SENSIBILIDADracional que nos llegan desde nuestras raíces indígenas, a través de la CONSCIENCIA socialCOMUNITARIA Solidaria y en Resistencia Nosótrica.

Frente a tanta OPRESIÓN y Abuso de Poder, que ha sido histórica, desde que existe la Propiedad Privada de tales medios de producción, la clase dominante imperialista y hoy fascista, NO distinguen que para los pueblos de trabajo, nuestro Sentido de Vida, es Tonantzin, nombrada como nuestra Madrecita Tierra entre las comunidades de origen.

Por ello la Propuesta Humanitaria Comunicativa, de una EDUCACIÓN PARA UNA VIDA BUENA como PODER LIBERADOR popular, oscila en este pueblo de trabajo que reconocemos, por haberse quedado pendiente de forma casi milenaria, pues el PODER POPULAR, sigue latente en nuestras comunidades, muchas veces sin RECONOCERLO; es decir, intentando recuperar la Vida Comunitaria de Transformación Humana Integral CONSCIENTE, solidaria y responsable. Por tanto, aún nos falta reorganizarlo políticamente de poco a poco en un Proceso Educativo Humanitario, con Unidad Comunitaria Fraterna.

Compréndase, habrá que partir de nuestras preguntas abiertas de investigación, que interroguen sobre esas relaciones de Poder y de Abuso de Poder en la reconstrucción de una Vida Buena. Que al  equilibrarse con mayor Justicia Social, nos acerque a 'comprendernos', para transformarnos en paz y con diálogos corresponsables y respetuosos de nuestras diferencias por el bien para las mayorías; el asunto es, ya no repetir un ABUSO DE PODER más, a cada paso dado, ni confundirnos sobre el BIEN NOSÓTRICO COMUNITARIO. Pues la Comunicación hoy, significa construir Comunidad en el contexto de la lucha de clases (Fernando Buen Abad). 

¡ Nos enfrentamos hoy a Todo un reto educativo en las relaciones de Poder Emancipador y de Abuso de Poder Dominante, local y global!

¡Defendamos la soberanía mexicana de las garras del capitalismo/fascismo Occidental!

LA BASURA, SE CLASIFICA, NO SE CLASIFICA.

 

Fernando Cajas.

La ministra de medio ambiente, Patricia Orantes, le dio vida al acuerdo sobre clasificación de residuos que se había aprobado en el 2021. Las municipalidades, particularmente la municipalidad de Guatemala, tuvo cuatro años para hacer algo, pero no, no hicieron nada. No hicieron nada porque detrás de la basura hay negocios obscuros, hay manipulación, hay robo y hay intereses difíciles de entender para no mover un dedo y dejar las cosas como están. Aparte de eso, quién sabe los problemas reales entre el alcalde Quiñónez y las mafias de la recolección o los problemas entre las autorizaciones de licencias ambientales y las construcciones en las que está interesada la mafia de la municipalidad capitalina. Aquí hay muchos intereses y como se dice: Aquí hay gato encerrado. Lo cierto es que los recolectores, los camiones y el pseudosistema de recolección ya puso en jaque a la ciudad de Guatemala.

Parecería lógico que la aplicación de este acuerdo sea visto como el inicio de un proceso de cambio cultural para los guatemaltecos. Es un primer paso para tomar conciencia sobre la forma en que como familia, como empresas, como escuela, como universidades tomemos conciencia de la basura que desechamos. Este primer paso debe formar parte de un proceso que debe cerrarse, esto es, la separación de los desechos como el inicio de una nueva relación entre los guatemaltecos y los desechos. Esto significa que habrá un cambio en el sistema de recolección móvil que pasará a los lugares acostumbrados a recolectar en sistemas de transportes también especializados ahora en desechos plásticos, desechos reciclables y desechos orgánicos. Esta primera separación deberá luego obligar a las municipalidades a trabajar en el manejo de sus desechos de formas más diferenciadas, específicas y adecuadas, se espera. Pues claro, podrán diseñarse plantas de tratamiento de desechos más específicas, podrá tenerse un lugar para hacer abono orgánico, una unidad de reciclado y otra unidad de manejo del plástico. Tanto que se puede hacer si hay orden, si hay una previa clasificación.

Desde esta perspectiva se esperaría que los basureros actuales de a poco deberán convertirse en vertederos clasificadores que puedan manejar tres tipos de desechos. Este seria el inicio de una forma diferente de relacionarnos con la basura, para que esta, la basura, pueda convertirse en un desecho manejado. Pero en este país no-país cualquier intento de ordenar algo viene acompañado de una reacción entrópica del desorden social. Muchos hemos iniciado a clasificar. No es sencillo. Ni siquiera para una casa de una familia pequeña porque toca la práctica existente, la norma existente, la cultura existente y eso no es fácil de cambiar. Este sencillo acuerdo de clasificación de basura toca intereses profundos e ilustra la compleja forma en que la cultura, los valores y la basura se entrelazan. Ahora los que clasifican son pro gobierno y los que no clasifican o se oponen generan una narrativa antigobierno. Pero el mundo no son esas falsas dicotomías de las que llenan las redes sociales, de izquierda derecha, de negro blanco, de facho chairo, no, la realidad es de colores y por lo tanto más compleja.

Los efectos de la basura, de los desechos en el ambiente y en las comunidades son enormes, producen enfermedades, contaminan el medio ambiente, contaminan el agua. Este país nuestro está lleno de basureros que no son manejados para nada y simplemente son agujeros que se hacen, algunas veces en medio de ciudades otras a la orilla de bellos bosques, otras veces a orillas de bellos lagos. En otras palabras, la basura la producimos en centros urbanos y la vamos a tirar lo más lejos posible de nuestras residencias, de nuestras colonias, no queremos ver nada de la basura que producimos. Y esa actitud aséptica de simplemente tirar basura no manejada en tiraderos de mala muerte que contaminan todo, las aguas subterráneas con sus lixiviados, la tierra, el aire, el ambiente, todo, esa actitud debe cambiar y debemos todos hacernos responsable de nuestra basura.

Hoy los recolectores de basura en ciudad capital, incluyendo Mixco que cínicamente lleva su basura el vertedero de la zona 3, protestaron ante la aplicación del acuerdo sobre separación obligatoria de desechos. Este paro de los recolectores provocó un caos en la ya desordenada ciudad capital. Por supuesto, hoy todos fueron especialistas en gestión integrada de desechos sólidos, hoy emergieron los netcenter acusando al gobierno de no poder gobernar, emergieron los que le echaron la culpa a la ministra Orantes y unos pocos intentaron entender el problema. Mientras tanto la ministra Orantes trataba de conversar con el origen real del problema: La necedad del alcalde Quiñónez a no afrontar su tarea de hacer un manejo integrado de los desechos del municipio de Guatemala. Pero esta historia no es nueva.

En casi todos los municipios, si no todos, los alcaldes han sido quienes más se oponen a los cambios que mejoren el medio ambiente en sus municipios. Lo mismo sucede con las plantas de tratamiento de agua. No lo quieren hacer. En el caso de la basura en ciudad de Guatemala la discusión fue sobre qué van a hacer los recolectores que viven del basurero y por eso debemos hundir a un municipio, a una ciudad, a una comunidad en basura. ¡Vaya razonamiento! Ya no podemos vivir en basureros que no llegan ni a vertederos. Ya no podemos seguir tirando la basura desordenada por todos lados. Ya no podemos seguir sin plantas de tratamiento de desechos y sin plantas de tratamiento de agua a menos que queramos ahogarnos entre las heces, orina y basura que producimos. Es hora de detener esto y por eso la valiente actitud de la ministra Orantes debe aplaudirse y respetarse. Ahora toca entender que la responsabilidad de nuestros desechos es de todos. Los alcaldes deben abandonar esa actitud retrógrada de querer vivir entre la basura. Es el momento de tomar conciencia de nuestra responsabilidad ambiental. Hagámoslo. Sí no es ahora, no será nunca.

UNIVERSIDADES Y POLÍTICA SUCIA.

Fernando Cajas.

Las universidades son subsistemas culturales de la sociedad moderna cuya función es la innovación científica, tecnológica y cultural. Son centros de educación superior encargados de formar profesionales, por un lado, y también de producir investigación científica, tecnológica y humanística. Los colegios profesionales son instituciones creadas en diferentes países para proteger a la Sociedad, a nosotros, de los posibles efectos negativos de las prácticas profesionales. No solamente son asociaciones gremiales. En el mundo son instituciones para el control y la mejora de la práctica profesional. En ninguna parte del mundo las universidades eligen cortes, menos altas cortes. En ninguna parte del mundo las universidades eligen o siquiera sugieren fiscal general. En ninguna parte del mundo los colegios profesionales de abogados eligen cortes o magistrados y menos fiscal general. No. Si lo hicieran sería una locura. Ahora explico.

Cuando a finales del Siglo pasado, 1993, se hacen los cambios en la Constitución para que las universidades y el Colegio de Abogados designen comisionados para nombrar altas cortes y fiscal general se pensó, imagino, en que las universidades eran una reserva ética del país, pero no fue así, al contrario, emergieron incentivos perversos por lo que los rectores, decanos y autoridades del Colegio de Abogados empezaron a jugar política sucia, tales como a comprar votos, comprar lealtades, y las universidades y el Colegio de Abogados se distorsionaron. La corrupción fue presa de ambos. Como no, si el enorme poder de estos puestos dirigenciales del sistema de justicia crearon un sistema clientelar distorsionado que ubicó cuadros en las cortes y en la fiscalía general que al final vinieron a defender a corruptos y no a hacer justicia a tal extremo que hasta se ha reportado que el poder del narcotráfico deambula en esos pasillos de la corrupción. Ese modelito extractivista que distorsiona la función esencial de las instituciones está llegando a su fin.

Cuando a un rector de una universidad se le pide la tarea política de elección de cuadros dirigenciales de un sistema de justicia, como en Guatemala, entonces se dedica a la política. Puede ser que el rector sea honesto, hace bien su trabajo, pero le queda poco tiempo para su trabajo real: Administrar la vida académica. Cuando un colegio de profesionales se dedica a la política, bueno política sucia, entonces no hace su función, mejorar las prácticas profesionales de sus agremiados, mejorar la formación profesional y ética de sus agremiados, mejorar en todo sentido la función social de la profesión. Eso pasa cuando las instituciones son distorsionadas. Y esto pasa en Guatemala con muchas instituciones distorsionadas, cooptadas y transformadas para beneficios personales y egoístas, en particular la Universidad Nacional, sí, la de San Carlos.

Esta noble institución de educación pública superior tiene muchas funciones esenciales para la vida cultural guatemalteca. Tiene tareas importantes y tiene una digna historia de lucha, resistencia y formación. Ciertamente, ya tiene un par de décadas que inició su cooptación y con ello su distorsión. Cierto, de a poco las máximas autoridades universitarias, léase el consejo y quien lo preside, se han puesto a jugar política sucia. Eso lo hacían hace décadas de forma discreta, pero hoy lo hacen cínicamente, como cínica fue la última elección de rector donde se cometió fraude, fraude descarado donde con lujo de fuerza de gente armada no permitieron que un grupo a favor de un candidato no oficial ejerciera libremente su voto. Si, no les permitieron votar. Los guaruras, guarda espaldas, agentes armados los puso Giammattei con la dirección estratégica de Miguel Martínez, su novio. Si, su novio. Lo digo porque se proclamaron defensores de la familia tradicional y sus valores. ¡Vaya familia! ¡Vaya valores!

La Universidad Nacional fue pensada para mejorar la calidad de vida de todas las personas, para brindar educación científica pertinente y para apoyar en la solución de problemas nacionales a través de la investigación científica, tecnológica y humanista. Sus programas de extensión son clave en las comunidades urbanas y rurales, así como en las instituciones públicas y empresas privadas en donde se da dicha extensión. Su extensión cultural es clave para construir identidad a través del arte, la música, el teatro, la danza, la novela, la poesía, tanto. Pero para eso requiere que sus líderes sean académicos competentes capaces de dirigir la vida científica y tecnológica universitaria, promover la innovación educativa, afrontar los grandes problemas que plantea la educación superior del Siglo XXI y no que estén metidos en elección de cortes ni de fiscal general ni nada de eso. Por eso y por mucho más hay que cambiar, transformar, refundar a la educación pública superior guatemalteca y eso no va a venir desde adentro donde la institución ya está cooptada y donde el silencio y la comodidad es la norma. Repito: La transformación de la Universidad de San Carlos no vendrá desde adentro. No vendrá.

Es hora de plantear el sistema de educación pública superior que exige el Artículo 82 de la Constitución, sistema que aún no existe. Esta es tarea de todos, pero principalmente de líderes académicos y políticos visionarios. Por eso también es de Usted Presidente y de Usted Vicepresidente y de Usted Ministra de Educación. Ya sé qué dirán que no, que la Universidad es autónoma y que no es función de ustedes y que bla, bla, bla, mientras la institución universitaria sigue cooptada, ahogándose. Eso debe terminar. Ya no queremos universidades que jueguen a política sucia. Eso no ayuda sino a un grupito de corruptos, los de siempre, que tienen nombre y apellido que no escribo más por salud mental.

Este país grita por universidades públicas pertinentes. Es hora de hacer un planteamiento que supere la visión actual de universidad elitista, clasista, racista y machista y además ineficiente, con bajísimos índices de admisión y aún más bajos índices de graduación, con poquísimos recursos para investigación y poquísimas investigaciones de nivel internacional y de pertinencia local y adema cooptada por corruptos. ¡Ya basta!  Es hora de fiscalizar los fondos públicos que se usan en la educación pública superior, dinero de los impuestos de los guatemaltecos que no deben usarse en política sucia, ni en chantaje, ni en líderes ineficientes que no piensan en la educación superior de los y las guatemaltecas, sino en sus intereses de cooptación de instituciones para mantener vivo al Pacto de Corruptos.

Es hora de despolitizar a las universidades y proponer un sistema de educación pública superior, ya es tiempo. En este no-país que quiere ser país ya empezó el cambio. No será fácil, pero hagámoslo. Si no es ahora, no será nunca.

LA DEMOCRACIA QUE TENEMOS.

 

Fernando Cajas.

Hemos hecho intentos de liberación, siempre permeados por lo que construimos, esto es, una sociedad esclavista, racista, clasista, machista y ahora politiquera. Por eso hubo una falsa independencia de España (1821), por eso falló el Estado de los Altos (1848), por eso falló para muchos la Revolución Liberal (1871), por eso falló la Revolución Quezalteca (1897). Debimos esperar hasta mediados del Siglo XX para una verdadera revolución, 1944 a 1954, una década que inicia la democracia nuestra y explica la democracia que tenemos. Cierto, intentamos hacer una revolución democrática en 1944, pero no le gustó a los Estados Unidos, quien como hoy, vio micos aparejados, vio comunistas donde simplemente había ciudadanos sacando al país de su larga historia medieval, feudal, para inaugurar un emergente, tibio, temeroso capitalismo.

Entonces el norte nos lo dieron del Norte. El presidente Eisenhower aprobó la invasión a Guatemala y acabó la emergente primavera. Muchos guatemaltecos no aprobaron esto y se fueron a la montaña, empezó la guerrilla y una guerra de treinta años con 200,000 muertos. Esta es una historia que nos marca porque miles, millones de guatemaltecos hemos luchado por esta huidiza democracia nuestra. A la fuerza empezó un período democrático electorero con Vinicio Cerezo, 1986 y con ello también se democratiza la corrupción. Empezó una especie de la política y emergieron con más fuerza los electoreros, los demagogos, los ladrones de cuello blanco, de tal forma que la política fue y es un negocio.

En el mundo, y en Guatemala, se crearon expectativas sobre la democracia, pero de a poco nos hemos desilusionado. Los estudios de percepción en América Latina reflejan un decaimiento de la democracia (Latinobarómetro). La ciudadanía le da más valor a la economía. Como alguien escribió: «De democracia no se come», una frase lapidaria. Ciertamente sin democracia no habrá una economía más justa, ni habrá una reducción de la pobreza. Pero como esos resultados no se observan la población es presa de los cantos de sirena de populistas, mentirosos, populistas de derecha o de izquierda con un sin fin de frases sin sentido que son capaces de ofrecer el sol, la luna y las estrellas, pero no, nada de eso es verdad.

En el fondo no somos un país democrático porque no hemos podido disfrutar de una verdadera democracia. No somos Costa Rica ni somos Uruguay, donde la población realmente optó por una vida democrática. Aquí en el Norte, nuestras raíces autoritarias no nos dejan construir la democracia que queremos, ¿Cómo? Quien quiere una democracia con un 60% de pobreza. Quien quiere una democracia con un 50% de desnutrición infantil, si, infantil. Quien quiere una democracia donde una docena de familias es dueña del 90% de la riqueza, estos, que quitan y ponen presidentes. Quien quiere una democracia con un sistema de justicia cooptado por la clase dominante para mantener sus privilegios, donde la fiscal general más parece la jefa de una banda de extorsionistas y su secretario un lava platos que se oculta en las redes sociales para intimidar en traje de una ridícula historieta de mala muerte. ¿Quién quiere una democracia donde el rector de la única universidad pública es el sirviente del Pacto de Corruptos, quien pasa sus días extorsionando como su jefa en lugar de desarrollar la ciencia y tecnología, de las que no sabe ni pío?

La democracia que tenemos ha sido atrapada por el modelo neoliberal del mundo del Norte, en donde el éxito está centrado en el individuo egoísta, ególatra, en el de carácter fuerte que no solamente maltrata a todos y todas, sino que roba a diestra y siniestra, abusa, note el caso de Trump, la imagen más decadente de democracia. Pero aquí en el Sur, aquí, aquí hay ejemplos de democracia, para citar dos: Mojica y su Uruguay, Oscar Arias y su Costa Rica. Así que sí es posible construir democracia en un país que quiera ser democrático. Y en eso estamos.

Tenemos un presidente democrático. Ah no, pero los corruptos lo acusan de todo, de que no puede gobernar, de que no esto, de que no aquello. Pero las huestes de la corrupción están fuertes y firmes defendiendo a diestra y siniestra a los corruptos, a la minoría que se cree dueña de este país. Por eso esta oportunidad es única. No se trata de Semilla, ni siquiera de salvar el partidito político, no. No se trata de la Cosecha, no. Hay poco que cosechar. Se trata de cambiar de rumbo a este país. De eso se trata. Se trata de ganar cada espacio por la democracia, recuperar espacios perdidos. Se trata de aprovechar el gobierno democrático para recuperar la justicia, gota a gota. En cada contienda, como la del Colegio de Abogados y Notarios, CANG, ahora en febrero del 2025. De eso se trata, de que salvemos la democracia débil nuestra. Vamos Guatemala. Hagámoslo. Si no es ahora, no será nunca.

LA COSECHA, PARTE 3.

 

Fernando Cajas.

El presidente democrático Bernardo Arévalo utilizó el partido político Semilla para llegar al poder y «semilla» fue la imagen y metáfora de la siembra. Pero la tierra no estaba lista para un presidente democrático que si bien construyó con Semilla un plan de trabajo coherente ha encontrado una férrea oposición.

Para empezar, apenas se supo que Arévalo pasaba a segunda vuelta la estructura criminal denominada Pacto de Corruptos, cuyo mayor operario se ha desarrollado en el Ministerio Público, inició un ataque jurídico ilegal con objetivo de que Semilla no participara en la segunda vuelta presidencial y luego cuando participó y ganó, que no tomara posesión. Como ganó y tomó posesión, se la han pasado desarrollando un golpe de Estado permanente (Coup d’État permanent). Esto es, no dejan gobernar. 

El golpe de Estado ha sido el caballito de batalla de los corruptos y lo hacen violando la Constitución a diestra y siniestra. Con la ayuda, pagada por supuesto, de un juececito de séptima categoría, violentaron la autonomía del Tribunal Supremo Electoral, haciendo añicos décadas de desarrollo electoral. Se han dedicado a inventar casos en contra de Semilla, en contra de operadores de justicia honestos, en contra de periodistas, en contra de todo lo que signifique democracia.

Ya llevan una docena de solicitudes de ante juicio contra el presidente Arévalo, cada uno más ridículo que el siguiente, el último un cuento chino: Que dice Curruchiche que le dijeron, que vieron al presidente con una embajadora China y que según él y su ley esto es delito…bla, bla bla. Ese es el nivel de la investigación científica del Ministerio Público.

 

Para seguir con lo de la Cosecha, el plan de trabajo de Semilla tiene como primera semilla: «Iniciar un proceso de reconstrucción del Estado para convertirlo en el promotor eficaz y eficiente del desarrollo, puesto al servicio del conjunto de la sociedad, no de sectores específicos privilegiados». Cómo no van a brincar estos sectores específicos privilegiados. 

Son precisamente estos sectores privilegiados: Empresarios corruptos que ya fueron identificados por la Comisión Internacional Contra la impunidad, CICIG; políticos rateros, ladrones que se han perpetuado en el Congreso con sus asesores de mala muerte, ex presidentes y amantes que aun mantienen poder sobre estructuras criminales, narco traficantes que encontraron en los gobiernos corruptos anteriores un paraíso, operadores políticos de la derecha que ganan dinero por mentir y hablar estupideces.

Pero lo más triste es que dentro del Sistema de Justicia se encuentren operarios criminales que no hacen más que violentar la ley permanentemente con tal de que sus jefes, los empresarios corruptos, los politiqueros corruptos y hasta los mismos jefes criminales que hacen de Guatemala un puente para el transporte de droga estén felices.

 

Otra «semilla» del Plan de Trabajo de Arévalo es: «Mejorar las condiciones de vida de la población por medio de bienes y servicios públicos ejecutados con enfoque de derechos». ¿Cómo hacer esto en un Estado de no derecho? Con un sistema de justicia cooptado hasta los dientes, los derechos de la población es lo que menos les importa a los corruptos. Ciertamente empezamos a ver cambios positivos en Educación. Al menos los estudiantes recibirán clases en escuelas y no en los gallineros que dejó Giammattei.

La ministra de educación ha remozado más de once mil escuelas, once mil. Giammattei dijo que hizo las Escuelas Bicentenario y en muchos casos no las terminó, pero cobró, y en otros casos cobraron la construcción, pero no las hicieron. Y la Contraloría, bien gracias. Y el Ministerio Público: esos delitos de Giammattei y los de su novia o novio Miguel Martínez no existen y si existen los borran. Vaya justicia. Ningún país progresa así. Ninguno. 

Pero no solamente se remozaron 11,000 escuelas en el 2024 sino también se iniciaron programas de formación docente para 50,000 profesores. Eso es excelente. Por supuesto, falta mucho por hacer. Ahora vienen los corruptos empresarios, sí, los mismos que pidieron disculpas en época de la CICIG de que no robarían más, los mismos del B-410 que ahora tienen en la mira a quien denunció, que no, que la infraestructura está mal. Pero claro, si son ellos los que asociados con ministros y políticos ladrones se han robado el dinero de la infraestructura. Ahora han casi paralizado al Ministerio de Comunicaciones para que sigan pagando mordidas o pagando obras que no se construyen. A ellos, a estos empresarios ladrones de la construcción, a ellos y ellas, politiqueras empresarias que arman sus empresas siendo diputados y hasta magistradas, a ellos les debemos que la infraestructura esté en mal estado. Pero eso debe cambiar presidente en el 2025. Ojalá que su nuevo ministro de comunicaciones ponga orden y recupere esta valiosa institución. 

Hay tanto que decir respecto a la Cosecha, pero lo más importante es que hemos dado un paso del autoritarismo a la democracia, del robo a la honradez, de la mentira a la verdad, de la manipulación al consenso. Ciertamente vivimos a nivel mundial una crisis con la democracia. El cinismo parece ser la regla, si no observe la forma en que el Ministerio Público instrumentalizó una planilla propia para tomar control del Colegio de Abogados y Notarios, CANG. ¡Válgame Dios! Eso si es cinismo. Estas prácticas corruptas deben quedar en el pasado. Tenemos un gobierno democrático, aunque la democracia no emerja con claridad. Debemos defender esta emergente democracia con todo. Hagámoslo. Si no es ahora, no será nunca. 

 

LA NATURALEZA DE LOS COLEGIOS PROFESIONALES.

Fernando Cajas.

Así como las universidades fueron metidas al combo de la política con la Constitución de 1985 y se les pidió que participaran en la elección de las altas cortes y del fiscal general, también fue metido a la misma fiesta de la confusión el Colegio de Profesionales de Abogados y Notarios, CANG. Las universidades en el mundo, principalmente en el mundo desarrollado eran, son y serán centros de educación superior, espacios para la construcción de ciencia y tecnología. Mientras que los Colegios de Profesionales no tienen la larga historia que tienen las universidades, históricamente se han conformado para controlar las profesiones a partir del Siglo XX principalmente. La Constitución de Guatemala establece que la colegiación de los profesionales universitarios es obligatoria y tendrá por fines la superación moral, científica y técnica de los profesionales universitarios. Pero lo principal es que el Estado toma el control del ejercicio profesional.

Los Colegios de Profesionales tienen a su cargo el control moral, ético, científico y técnico de la profesión y de los profesionales. O sea, las profesiones deben controlarse. ¿Por qué? Las profesiones universitarias, algunas de las cuales tienen siglos de existencia, tienen un enorme impacto en la sociedad. La medicina impacta directamente en la salud. La ingeniería impacta en la calidad de la infraestructura y de las tecnologías que desarrolla. El derecho es fundamental para mantener el orden social y finalmente impacta en nuestra propia libertad. De hecho, un abogado tiene fe pública, un asunto mayor en una sociedad. Imagínese el lector que un médico no sabe realizar su práctica de medicina y termina dañando a las personas que lo buscan. O que un notario haga un documento de compraventa de un bien inmueble y luego cometa falsedad en el mismo. O sea, se requiere un control sobre las profesiones universitarias y los Colegios de Profesionales tienen esa función.

Ciertamente los Colegios de Profesionales emergen desde la Colonia para el control de carreras como medicina y derecho, pero con la proliferación de las profesiones y las universidades se generalizan a muchas profesiones, todas aquellas de interés público. En otros países los colegios emergen como instituciones de derecho público, de naturaleza gremial, pero con funciones de controlar la práctica profesional. O sea, si usted estudia ingeniería, medicina, derecho, psicología o cualquier carrera profesional universitaria, los Colegios Profesionales son los encargados de controlar la práctica. En Estados Unidos, por ejemplo, usted hace su licenciatura en ingeniería, pero eso no lo autoriza a ejercer la profesión de ingeniero, no es un ingeniero práctico, mucho menos medicina o derecho. Las universidades son académicas y dan los programas académicos pero los graduados universitarios deben ganar, pasar los exámenes del colegio que demuestren que conocen la práctica.

Aquí en el País de la Eterna Primavera la actual Ley de Colegiación Profesional, que se presenta como decreto 72-2001 regula a los Colegios Profesionales como entidades gremiales, con personería jurídica y apolíticos, pero ciertamente no tienen control de la práctica profesional porque no tienen programa alguno de que a cada cierto tiempo sus agremiados deban demostrar que están actualizados, que sus prácticas son éticas y que realmente están dando un buen servicio a la sociedad. Aquí, en este país nuestro del revés se convirtieron en grupos en busca de sus intereses personales, ni siquiera gremiales ya que fueron cooptados por unos pocos, caso que se nota con más fuerza en el Colegio de Abogados y Notarios de Guatemala, CANG, pero que ha sucedido en otros Colegios Profesionales.

La ley dice que los Colegios Profesionales sirven para desarrollar la moral, la ética de sus profesionales. ¿Será el caso del CANG? ¡No, todo lo contrario! La ley dice que los Colegios Profesionales son entidades gremiales, con personería jurídica y apolíticos. ¿Será así en el CANG? No, todo lo contrario, este colegio ha sido cooptado como ha sido cooptada la justicia guatemalteca, hasta lo más profundo y ha sido convertida a imagen y semejanza de la podredumbre de la politización del mismísimo Ministerio Público. Ahora andan peleando entre una decena de planillas para ver quienes van a dirigir al Colegio de Abogados y Notarios, CANG a tal extremo que el mismo Ministerio Público instrumentalizó su propia planilla. ¿Por qué? Porque ellos quieren autonombrar al nuevo fiscal general y seguir implantando la corrupción como su modelo de justicia como lo demuestra el mismo caso de Eduardo Masaya, otra víctima más.

Cuando las instituciones nobles, con funciones nobles de defensa de la población, de sus agremiados, que fueron pensadas para vivir mejor son cooptadas por delincuentes, organizados o no, cuando la ley es tergiversada, hay que hacer un replanteamiento de fondo a la sociedad en la que se vive, hay que replantear las leyes, en este caso hay que sacar de elecciones de cortes y de puestos políticos y jurídicos importantes a Colegios Profesionales y hay que refundar a las universidades para que hagan la educación superior, la educación técnica que tanto nos urge y que realicen la investigación científica y tecnológica sin la que no podremos salir de este atraso producido por élites egoístas y manipuladoras.

Lo que hoy pasa en el CANG es problema de todos porque el nuevo fiscal será para todos. Lo que pasa en los Colegios Profesionales debe cambiar junto con las universidades, pero fundamentalmente debemos cambiar los seres humanos y no dejarnos manipular por esos criminales. Vamos Guatemala, defendámonos. Si no es ahora, no será nunca.