Pedagogía Crítica Humanitaria contra la Cosificación del Sujeto.

Sandra Cantoral.

La visión de una Pedagogía crítica dialógica en el contexto del Imperialismo decadente, FASCISTA y endeudado, es  un peligro para los jovencitos principalmente, dada su NECESIDAD de pertenencia, de consumo desde la lógica de occidente y, de hacer alianzas vacías sin propuestas humanitarias aún, pues algunos desean que el mundo se haga a su Forma y no al contrario, pues NO RECONOCEN los más, de manera consciente aún, que ese mundo violento y confuso nos hace y los hace ser semejantes a la hegemonía del abuso de poder. Por tanto hoy,  tenemos un reto enorme con los muy jovencitos cada uno en su contexto y Contenido, desde una Pedagogía Crítica Humanitaria, en donde está presente la necesidad de Significados y Significaciones lingüísticas definidas en términos de desarrollo humanitario y epistémico, como parte de una mirada de intersección sociológica que NO sea COSIFICADA para la manipulación de emociones fascistas,  lo vemos a través de la observación, de tantos comportamientos y actitudes entre nosotros de manera cotidiana. 

Porque éstos se definen en las relaciones de producción integral en la voluntad política humanitaria, por medio de tales sentimientos y resentimientos, igual sucede con una POSIBLE VIDA BUENA, de la cual todos y todas somos corresponsables sobre la UTOPÍA, que implica como proyecto de vida humana: 1. La Forma o causa; 2. El Contenido o explicación referida y, 3. La Significación para el Sujeto en contextos precisos.

Pues a partir de que la Sociología Humanista como disciplina científica y/o profesional, ésta estudia el comportamiento social y COMUNITARIO en las actitudes del sujeto, sujetado a la vida-muerte. Valoramos que, cuando aún no está el sujeto cosificado en el sistema de explotación desde sus intersubjetividades, podemos percibir nuestras emociones de SensibilidadRacional de manera muy aguda, de acuerdo a principios y valores humanos abarcadores bien articulados, al ser su dialéctica  de Amor, de Libertad y de Esperanza, para crear las condiciones de construcción social posibles y, de Solidaridad satisfactoria como Cultura NOSÓTRICA. Se trata de la construcción de un conocimiento social oral y/o escrito fluido en confianza, ya que, NECESITAMOS y nos INTERESA, transformarnos en SERES HUMANOS integrales comunicativos con respeto a tantas diferencias y consideración a nuestra Otredad, cada vez más DIALÓGICOS y cercanos con admiración y con cariño, forjados entre nosotros.

Sabemos que todos los contextos socio-económicos en nuestra Madre tierra, están en una reconstrucción y aprehendizaje permanente en las relaciones de PODER HUMANO fraterno, pero también de abuso de PODER mezquino e individualista, que nos inculca la modernidad imperial cosificada con sus jerarquías de abuso de poder, en donde se nos roba el alma; sí, en ese espacio de la modernidad capitalista de explotación del hombre por el hombre, que ya da igual, en donde están nuestros jovencitos echados a su suerte en momentos de gran transición ideológico política local, nacional e internacional FASCISTA como es la política de las ultraderechas que van con el Imperio del Gobierno de Estados Unidos, pero no es lo mismo que lo que somos sus pueblos, dada la injusta desigualdad histórico-social, que hoy vamos COMBATIENDO de poco a poco al intentar llenar el hueco existencial de cada caos padecido y superado en matices casi imperceptibles de la vida cotidiana.

La Pedagogía Crítica Humanitaria como ética científica tendrá que estar alerta ante dicha Cosificación Ideológica del Sujeto Educativo, al estudiar las capacidades de desarrollo del conocimiento libertario REAL, haciendo FRENTE a toda opresión y humillación humana NEOCONSERVADORA, FASCISTA y de ULTRADERECHA arrogante que NOS VALORA cual si fuésemos COSAS, aplastados con violencia desde sus Golpes de Estado Blando o de intervencionismo, que nos llegan del Imperio de EUA para desestabilizar a gobiernos progresistas como es México, pues no nos respetan ni nos aprecian. Por eso en el proceso de enseñanza y de aprehendizaje educativo con sus propias herramientas didácticas de espacios auténticamente dialógicos y de consenso, para participar con seguridad, confianza y solidaridad, organizándonos políticamente entre nosotros por un Proyecto Humanitario de Paz, entiéndase protegiendo a nuestros jovencitos en el entorno de nuestra Madre Tierra. 

De ahí resulta interesante sumar al análisis crítico, el FEMINISMO INTERSECCIONAL, en donde las revoluciones humanitarias y de liberación, valoran que: 'Lo personal es Político, observando en cualidad que, si eres muy democrática como mujer por ejemplo, en dichas relaciones de poder, pueden pasar por encima de ti, las voces patriarcales/machistas dominantes, hasta llegar en unos casos al feminicidio -que es progresivo, crítico y de orden reflexivo, como expresa Karina Chávez Fonseca-', en ese Misterio de tejer juntos o no, los seres humanos, desde la justicia en las relaciones de poder, que se van educando para evitar el abuso de poder, porque sabemos cómo la VIOLENCIA en la lógica del capital, resulta ser un gran negocio.

En este sentido de nuestros DERECHOS HUMANOS, con SensibilidadRacional, valoramos cómo nos exige la Cultura de Dominación Cosificada y cosificante que a diario nos engaña, manipula y somete, hasta PODER DESARROLLAR un mutuo RECONOCIMIENTO en términos educativos entre hombres y mujeres para marchar juntos codo a codo y, lograr vencer la MANIPULACIÓN PSICOLÓGICA de la modernidad, que está filtrada en las jerarquías fascistas neoconquistadoras y competitividades, desde las relaciones de poder político, que también pueden ser COSIFICANTES, al irse entrelazando con la violencia fascista de Trump hoy, por ejemplo. 

Otro ejemplo de ello han sido las 'guarimbas' en Venezuela, apoyando un golpe de Estado desde la gringolandia; hoy valoramos cómo quiere el gobierno de EUA, reproducir las mismas calumnias de tacharnos de forma mentirosa, como terroristas y de haber Narcogobiernos en Venezuela, en Colombia y ahora en México; pero ya sabemos cómo actúa el imperio desde su MERCADO DE DROGAS Y DE ARMAS, así EUA va abusando como imperio del capital, lo cual es público en el entorno de nuestra Madre Tierra; pues ya sabemos, que el gobierno de EUA es el verdadero violento, terrorista y neofascista que intenta apropiarse de los recursos energéticos de nuestros países, por eso quiere invadirnos, para seguir controlando su mercado con jugosas ganancias, como si fuera un mercado Walmart más, del empresariato mundial.

Podemos dimensionarlo para su COMPRENSIÓN actual, a tres poderes en nuestra Madre Tierra visibles: 1. El Bloque Maga donde está Elon Mosk. 2. El Bloque de los Alcones con Marco Rubio a la cabeza y 3. El Bloque con los Rothschild, que son los más legendarios de EUA en la TAREA de crear Cárteles -Jesús Escobar Tovar-, como capos terroristas, muy útiles para INCENDIAR a los países Latinoamericanos, infiltrados en el Ejército y en esas relaciones socioculturales cosificadoras, con el mayor imperio del capital que llega de gringolandia, anquilozándonos para ser menos agudos en la lucha de clases, lo hacen con  una ESTRUCTURA ideológica de PODER neo-colonialista imperial, desde su respectivo Sistema de Poder Institucional, viviendo y propiciando, así, esa INJUSTA desigualdad social que sostiene sus abusos y privilegios, como clase dominante, para enfermar a nuestros jovencitos con su ideología depredadora, amenazante y manipuladora cancerosa, viéndonos como COSAS mercantiles y que una Pedagogía Crítica tendrá que humanizarlo, porque no estamos en la compra-venta para su ganancia capitalista de desecho inmediato, que venimos siendo los pueblos de trabajo, bajo su dominio imperial fascistoide.

Por tanto es necesario entender la historia de la formación egoísta hegemónica del capitalismo, en sus matices más simples de Dominación Hegemónica, por medio del Estado-gobierno y de las organizaciones populares de jóvenes que desprecian al sistema de explotación, al imperialismo patriarcal y a la mentira abusiva en las relaciones de poder financiero/militar y de producción económico-política, que han sido impuestas incluso a través de las  didácticas más lúdicas, pero enseñadas con actitudes de supremacía y de superioridad -como el famoso " 'Bullying', compréndase bien, de VIOLENCIA  y de ODIO, pero camuflados"-, con una concepción ideológica capitalista para reproducirse en esos FETICHES NATURALIZADOS e imperceptibles, a través de las EMOCIONES de tantos jovencitos, como si el gobierno trumpista fuera auténticamente una autoridad imperial, imponiendo su ley de Modelo Cultural Depredador a imitarse, en las distintas épocas de control y de sometimiento al trabajador (a) directos, desde sus años de infancia. Pero como NO existe CALIDAD MORAL alguna en su propuesta de muerte, vemos de que manera ese IMPERIO ESTÁ cada vez más y más en DECADENCIA, afortunadamente para la gente con capacidad humanitaria.

De tal manera, el sujeto educativo muy jovencito (a) sigue humanizándose en sociedad y de forma local, sin reflexionar necesariamente las relaciones de producción y de poder respectivas, entiéndase con sentimientos nobles: sin justicia, equidad y democracia ética-moral, es decir, en el escenario de la lucha de clases desde los distintos contextos de la correlación de fuerzas, hasta que estas clases sociales de desigualdad social y de discriminación dejen de existir, pero tomemos en cuenta en tal sentido, principalmente, a la FORMACIÓN HUANITARIA de los MUY JOVENCITOS.

Así comprendo la transformación social  educativa humanitaria, como el contexto vital de una Pedagogía crítica o política, para hablar de lo mismo, entiéndase, en el ejercicio del Poder en la defensa de nuestros derechos simples y complejos INTEGRALES, y así PODER transformarnos en verdaderos Seres Humanos agradecidos, quizá imperfectos y vulnerables -sin duda- porque lo peor en esa formación de violencia, angustia y desesperación violenta, radica en la carencia de un MUTUO RECONOCIMIENTO entre el capital y el trabajo, antes que todo para ser justos; construyendo socialmente una dialéctica DIALÓGICA HUMANITARIA, cada vez menos COSIFICADA, sino con relaciones de cariño, de respeto y de  seguridad contextuada en nuestras diferencias, es decir, acuñadas estas transformaciones gozosas en contextos concretos de esperanza, alegría, paciencia y  comunidad cotidiana en construcción, luchando por un BUEN VIVIR con voluntad política humanitaria. 

En este entramado político educativo para aprehender a defendernos de la manipulación del FASCISMO desde jovencitos, antes que todo de manera PACÍFICA con la DENUNCIA que interroga por el Ser en estos tiempos del imperialismo colonialista y fascista, que tendremos que derrocar; porque el sujeto desde muy jovencito va reconociendo su trabajo formativo de SensibilidadRacional Integral Humanamente -porque éste es milenario y cada sujeto es el único capaz de explicar con significados vitales CÓMO se SIENTE y CÓMO se PIENSA desde su propio lenguaje y autenticidad-; de modo que el sujeto histórico-educativo recrea el propio espacio cultural al sentirse integrado a su naturaleza como un Ser Diferente, que se distingue de los demás seres humanos por expresarse de forma alegre, seria y a la vez coloquial.

Esta forma natural de ser, es una Cultura Nosótrica Comunitaria de SensibilidadRacional, dentro del proceso de construcción de conocimiento histórico-social, entiéndase, desde una filosofía práctica, sobria y a la vez lúdica, que parte del sentido común y, necesariamente nos humaniza en momentos-instantes paulatinos, o por el contrario, en espacios  inhumanos desde un mosaico de mezclas y de confusiones egoístas cosificadas, desde la publicidad y la mercadotecnia consumista de Cosas Cosificadas, cual si fuese la única meta en la vida, negando lo simple de lo complejo de ese espacio de DESARROLLO HUMANITARIO formativo en transformación, dado que el Sujeto Educativo desde muy jovencito está en falta e inacabado con INTENCIONALIDAD consciente e inconsciente -pues no existen purezas, pero sí existen capacidades de SUPERACIÓN y de transformación en nuestros comportamientos y actitudes, al dar contenido a nuestra existencia humana-inhumana en el contexto de explotación histórico-social que padecemos, y que nos indigna, porque lesiona nuestra integridad humanitaria ÉTICO-MORAL, potenciadora de felicidad, por eso, bien decía José Martí, todos nacimos para ser felices, gran verdad de principio educativo. 

!NO PERMITAMOS QUE NOS DIVIDAN NI NOS PARALICEN!

DECLARAMOS A EEUU ENEMIGO DE LA HUMANIDAD.

Pueblos del mundo unidos, CONTRA el Narco Estado.

¿Cómo construirnos Sujetos Históricos Conscientes con Salud Mental, desde nuestro mutuo reconocimiento corresponsable, humanamente?

La noche de las estrellas: La historia del agua en el Universo.

 Fernando Cajas.

Esta mañana de sábado 29 de noviembre, cuando se celebra la Noche de las Estrellas, en Antigua Guatemala se pueden ver las estrellas, porque las estrellas no «aparecen» solamente por las noches claras, no. Las estrellas están ahí, realmente ahí, porque ahí es un adverbio de lugar para un lugar más lejano y aunque es de día, las estrellas siguen ahí. La estrella más cercana está a 8 minutos, es el Sol.  Esto es, la luz que viaja a trescientos mil kilómetros por segundo tarda 8 minutos en llegar del Sol a la Tierra. Desde el nacimiento del Universo en el Big Bang se vienen formando estrellas de las cuales las que más información nos dan del Universo son las supernovas.

Una supernova más que un nombre debería ser un verbo porque una supernova es la explosión de una estrella. Son estrellas muy masivas que al final de su «vida» terminan por sacar todo el material de su interior y dicha explosión la podemos ver desde la Tierra miles de millones de años después. El estallido de una supernova es una cosa rara en el Universo ya que se requieren estrellas con mucha masa que hayan «vivido» algunos miles de millones de años y que puedan llegar a viejas para explotar. 

Las supernovas son importantes porque prácticamente todos los elementos químicos, exceptuando hidrógeno y helio, se han formado en estas explosiones. Sin las supernovas no existiera oxígeno y por lo tanto no existiera agua. No habría vida tal como la conocemos sin los estallidos en esos densos núcleos de estrellas pesadas que han estallado y con ello formado elementos químicos. 

Al origen del Universo, esto es, al estallido del Big Bang, hace 14 mil millones de años, empezó el tiempo y el espacio, no había agua entonces, solamente hidrógeno y helio. Debieron pasar otros millones de años para que apareciera primero el oxígeno y no por eso habría agua porque la emergencia del agua no solamente requiere que exista hidrógeno y oxígeno, sino requiere condiciones de temperatura, presión y catalizadores capaces de proporcionar la relación exacta para la emergencia del agua. 

Debimos esperar casi mil millones de años para que emergiera el agua según la versión estándar del origen del agua, aunque recientemente astrónomos han reportado la emergencia del agua apenas 200 millones luego del Big Bang según un reporte de Whalen y colegas. Pero el agua de la que hablan no fue realmente estable. 

Ahora, ¿cómo llegó el agua a la Tierra? 

Existen varias teorías sobre la existencia del agua en la Tierra. Una de ellas es que el agua llega a través de cometas y asteroides cuyos impactos dejaron en la Tierra agua. Estos cometas y asteroides chocaron con la emergente Tierra. 

La otra teoría dice que no, que el agua se formó en la misma Tierra luego de los impactos interestelares. Es posible que las reacciones químicas en condiciones de alta energía, como las que podrían haber ocurrido en océanos primitivos, generaron moléculas que se combinaron para formar agua. O sea, al final, no será una sola explicación la correcta, sino la combinación de varias. Lo cierto es que el agua se apoderó del planeta Tierra. 

A la llegada del agua a la Tierra a partir de las colisiones con asteroides y cometas de hielo que dejaron acumulación de polvo y gas en la Tierra, se empieza a formar la primitiva atmósfera. 

La Tierra se enfriaba, el vapor de agua se condensó y cayeron las primeras lluvias torrenciales que formaron los océanos. Las rocas y minerales liberaron gases con nitrógeno principalmente y oxígeno. Agua condensada cae de la emergente atmósfera que más tiene nitrógeno y oxígeno que se enriquece luego, muchísimo después cuando emerge la vida y emergen las primeras bacterias fotosintéticas, que comenzaron a liberar más oxígeno a la atmósfera. 

Este lento proceso condujo a una atmósfera con mucho nitrógeno, oxígeno y otros gases. También empezaron a fluir los ríos superficiales y subterráneos. Como otros asteroides y cometas de hielo habían chocado con la Tierra también había agua en las profundidades de la Tierra. Empieza entonces el ciclo natural del agua. Aun no estaban los humanos quienes transformarían todo el paisaje, todo, porque nosotros sí que cambiaríamos el ciclo natural del agua para convertirlo en el ciclo social del agua. 

Notas

1. Este artículo lo escribo para celebrar la Noche de las Estrellas, un evento que se celebra el sábado 29 de noviembre en el contexto del año internacional de la ciencia y tecnología cuánticas (ver https://www.nochedelasestrellas.org.mx/)
2. Whalen, D.J., Latif, M.A. & Jessop, C. Abundant water from primordial supernovae at cosmic dawn. Nat Astron 9, 741–746 (2025). https://doi.org/10.1038/s41550-025-02479-w
3. Agradezco a la Asociación de Astronomía de Quetzaltenango, Aqas, por la invitación a participar en tan importante evento de La Noche de las Estrellas, es un gran honor. 

Cómo nos están cambiando las tecnologías.

 Fernando Cajas.

Hay tantos problemas sociales contemporáneos, algunos de naturaleza existencial que nos asechan. Si mis abuelos paternos, Ismael y Carmen despertaran, entenderían el mundo actual. Las nuevas herramientas tecnológicas ni siquiera existían cuando ellos murieron, ella en 1936 y él en 1959. Entonces, a mediados del Siglo XX, no existía de forma pública la carrera espacial. Ni Carmen ni Ismael vieron la forma en que la tecnología nos transformaría no solamente por la nueva carrera espacial, la crisis nuclear de 1960 entre los Estados Unidos, USA y la Unión Soviética, URSS y la cadena de inventos tecnológicos, como la “píldora”, todas las que transformaron nuestras vidas.

Si bien los humanos aparecimos apenas hace doscientos mil años, ya hace unos dos millones de años existía un “Homo habilis”, quien fue el primero en poder utilizar herramientas, según datos de la Enciclopedia de la Vida. Sin embargo, fue hasta la década de 1960 que realmente tuvimos la opción de salir de nuestro hogar, la Tierra, otrora también nuestra cárcel. Inicia, entonces, nuestro escape de la Tierra, nuestro hogar, al que habíamos estado confinados desde nuestro propio origen. Ya anteriormente existía esta opción técnica con el Sputnik y el V-2, pero nuestra primera salida real del planeta fue en la década de los 60.

Las nuevas formas de vida social han sido absorbidas por tecnologías intrusivas, desde las redes sociales en donde la gente se pierde dizque para informarse, pero realmente lo hacen para escaparse. Ya no participan de la verdadera vida social. Desde el amor romántico ahora permeado por aplicaciones especializadas en conectar gente para noviazgos, hasta la forma de participación política mediada por especialistas en manipulación, no manejo, manipulación de personas. Pero la vida dentro de los celulares inteligentes manipula e inventan «verdades» sociales totalmente tergiversadas. Vivimos una época de mentiras mediadas y ampliadas por redes sociales.

Las nuevas tecnologías no solamente ponen en riesgo aspectos esenciales de la vida social real, sino también ponen en riesgo la misma democracia. Hay todo un grupo de personas que creen que participan como ciudadanos desde X, Twitter, desde Facebook, desde Instagram, pero eso es falso. En general estos grupos virtuales hablan de política, pero no inciden realmente en política alguna. Emergen los tiktokeros profesionales, que en su mayoría saben muy poco de algo sustantivo. Nacen los nuevos sabios de la sociología y de la filosofía y de cualquier ciencia, que nunca han recibido un curso de sociología ni han escrito articulo relevante alguno sobre el tema, pero son capaces de discutir con Marx Durkheim, no digamos con Giddens o Althusser sin haber leído nada de ellos.

Aunque las tecnologías ya habían cambiado nuestro mundo y nuestra propia naturaleza, en especial desde el invento del telescopio con el gran Galileo Galilei cuando por primera vez dejamos de ser el centro del Universo para analizar la Tierra desde afuera, desde el Universo, de a poco la ciencia y la tecnología moderna nos han separado de nuestras raíces terrenales. Esto lo reporta magistralmente Hanna Arendt en su libro La Condición Humana.

Como he escrito en esta misma columna de La Hora, una tecnología puede tener efectos positivos, como usualmente los tienen. Note el lector todas las nuevas tecnologías biomédicas que han mejorado nuestra salud. Pero las tecnologías pueden también traer efectos negativos, como parece estar pasando con el mal uso de las redes sociales y de la IA, no digamos efectos colaterales que deben afrontarse. También las tecnologías tienen efectos no imaginados, deseables y no deseables que debemos afrontar.

Ciertamente las tecnologías han existido desde que los seres humanos son humanos. Pero las viejas tecnologías eran herramientas para hacer la vida laboral más eficiente, eran herramientas y dichas herramientas no dirigían a los seres humanos. Los humanos dirigían a las herramientas. Ahora, a partir de herramientas como autómatas, el avance de las nuevas ingenierías de la automatización y finalmente la llamada Inteligencia Artificial, IA, el mundo social se plantea al revés.

Así las cosas, debemos ser aún más críticos en el diseño y uso de las tecnologías, entender que son realmente complejos productos sociales que pueden mejorar la vida, pero también empeorarlo. Estas competencias deben aparecer en el Currículo Nacional Base de tal forma que no solamente los estudiantes guatemaltecos estudien y usen tecnologías, sino que tengan alfabetización tecnológica para analizarlas críticamente y usarlas mejor.

Es el momento de replantear el Currículo Nacional Base para que los y las estudiantes conozcan mejor la naturaleza de la tecnología y tengan capacidades no solamente de diseño tecnológico sino también de pensamiento crítico. Es el momento de no abandonar la educación técnica guatemalteca, que requiere un planteamiento profundo para no formar solamente tecnócratas sino ciudadanos informados y capaces. Hagámoslo ahora, porque si no lo hacemos ahora, no será nunca.

Primero ámate a ti mismo...

 Fernando Cajas.

A Freud se le atribuye la siguiente definición de salud mental. “Decía el viejo Freud en la parte final de su vida que la salud mental era la capacidad de amar y trabajar. No se refería solo al trabajo que paga las cuentas, sino sobre todo al trabajo emocional: ese esfuerzo constante de conocerse, sanar heridas y crecer como persona”.

El amor nos lo han vendido como externo a nosotros mismos, especialmente el amor entre parejas en el pseudo marco de amor romántico, que nació de las novelas caballerescas de la Edad Media para que luego lo utilizara Hollywood y su distorsión de amor como sufrimiento o como el encuentro perfecto con el “Príncipe Azul” o la “Princesa Perfecta”.  

Esa visión romántica suele ser una receta para la desilusión y el desamor que antes unió tiernamente a una pareja para luego ser la caja de resonancia de insultos, maltratos, violencia psicológica, física y económica que solo refleja que ese amor de película nunca existió. Según el Inacif, cada día se reportan más de 150 casos de violencia contra la mujer en Guatemala, muchos de ellos dentro de relaciones que empezaron como “el gran amor”.

El amor romántico que no se alimenta con la realidad es una ilusión desde el principio de una relación, si no lo acompaña el trabajo emocional para crear las condiciones para que nazca el verdadero amor, el amor a nosotros mismos sin caer en narcisismos igual de dañinos como el amor romántico.  

El amor nace del reconocimiento de uno mismo, de la mismísima capacidad de libertad a la que un ser humano integral aspira. Usualmente, no siempre, lo que el amor romántico no alimentado con la realidad da es una cárcel psicopática que inventa compromisos, desde falsos rituales de matrimonios para satisfacer el «qué dirán» hasta la impetuosa necesidad de seres que no pueden vivir con su soledad. Realmente debemos aprender a vivir con nuestra soledad sin desesperarnos. Es importante dejar de buscar la aprobación externa para cada decisión. 

El amor nace del trabajo interno, pero siempre social, que nos permite salir del túnel de relaciones oscuras que nos han evitado ver y principalmente observar. El verdadero amor es aquel que ha superado el miedo, el miedo de ser uno quien quiere ser y no tanto el encuentro con tu alma gemela porque eso no existe. Debemos entender que usualmente no existe nuestra alma gemela. Por eso es importante trabajar nuestras emociones, aunque ese trabajo interno duele. Muchas veces ese trabajo significa poner límites a la familia, cuestionar el “qué dirán” y romper con tradiciones que nos atan más que nos liberan. Pero es el único camino hacia la libertad personal.

El amor de pareja, el amor sano, primero es una construcción de uno mismo en nuestro viaje a la libertad que empieza con el rompimiento de uno con las reglas y las normas que una sociedad enferma ha construido solamente para aparentar algo que no existe. Incluso Jesús advertía que el camino a la autenticidad podía generar conflictos en Mateo 10:34-36 que dice: 

“Porque yo he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre serán los de su casa”.

Este es el camino a la libertad personal tal como lo describe brillantemente el psiquiatra español Iñaki Piñuel en su libro Libertad Zero: Elegir nuestra liberación a través de la búsqueda de la verdad, eso “requiere de ir contra corriente, requiere liberarse del miedo y evitar tener que proteger o ambicionar nada, convertirse en tu mejor versión posible…”

Para llegar a eso hay que comprender cómo el trauma de la infancia condiciona nuestra vida, requiere que cerremos los círculos emocionales de traumas con nuestra madre y con nuestro padre, sí no simplemente repetimos de forma automática el trauma de familias disfuncionales donde aprendimos a sobrevivir y no a vivir. En esas familias no aprendimos el amor verdadero sino aprendimos el miedo del cual debemos liberarnos. Hay formas de hacerlo, desde grupos de apoyo de 12 pasos como terapistas especializados, pero para eso hay que abrirnos emocionalmente. 

En resumen, Freud tenía razón, porque la salud mental es la capacidad de amar y trabajar, así que amémonos primero para poder amar a otro. Seamos, entonces, la mejor versión de nosotros mismos. 

La falsedad de la democracia guatemalteca.

 Fernando Cajas.

A la proximidad de las elecciones de segundo grado en Guatemala para el 2026, esto es, a la venida de la elección del nuevo fiscal general, de los magistrados del Tribunal Supremo Electoral, TSE, magistrados de la Corte de Constitucionalidad, CC, y contralor general, los ciudadanos solamente somos espectadores. En estas elecciones de segundo grado los ciudadanos no votamos sino más bien estos importantes cargos se escogen a través de «comisiones de postulación».

Bajo el engaño de que vivimos en una democracia se nos ha hecho creer que nosotros elegimos. Pero no. Ni siquiera presidente elegimos como bien hemos visto en las elecciones presidenciales desde 1954, las elites capitalistas han tenido el control político del Estado. La oligarquía nacional recibió un duro golpe en 1944 como el sistema corrupto empresarial en el 2015 recibió una bofetada. Pero fueron golpes a los que reaccionaron con más fuerza y mejores estrategias para mantener sus privilegios. Recuerden que la Comisión Internacional Contra la Impunidad, CICIG, develó cómo el brazo politiquero de los empresarios, el CACIF, era tan corrupto como los rateritos de los funcionarios públicos. De hecho, sé aliaban para robar al Estado.

A través de su brazo político sucio llamada CACIF, una asociación de disque industriales, agro industriales y comerciantes, que, si bien en sus orígenes de la oligarquía eran finqueros, ahora ya no, ahora son «empresarios»; que han cooptado al Estado.

Las estructuras de los otrora finqueros se convirtieron en empresarios y luego en agroindustriales e industriales. El capital de los terratenientes y sus fincas se transformó en capital empresarial, de tal forma que delegaron la función política a empleados que se dedicaron a tener puestos importantes en el Estado, en el gobierno. Nacen los verdaderos «choleros políticos». Siempre sus aliados fueron los militares, los asesinos a sueldo, los judiciales, «orejas», homicidas que llenaron al río Motagua de cadáveres de mártires guatemaltecos.

La evolución de finqueros a empresarios ahora se encuentra en una nueva transición porque ya forman parte del capital del narcotráfico. Así que la complejidad de las empresas es tal que hay que incluir sus alianzas criminales con el narco nacional e internacional. A eso hay que agregar sus nuevas alianzas con países anti democráticos, autoritarios, corruptos, autocráticos que como lo ha reportado de forma magistral Anne Applebaum en sus libros El Ocaso de la Democracia y Autocracia S.A., lo que les permite lavar dinero, tener paraísos fiscales y compartir métodos de la forma en que han destruido la democracia en Nicaragua, Venezuela, Polonia, Rusia, Cuba y otros. Así que los antidemocráticos tienen alianzas de redes narco criminales internacionales. Esos son los que escogen presidente y quienes arreglan las elecciones de segundo grado en Guatemala. Desde 1944 a la fecha siempre han escogido presidente ellos, los de la elite depredadora, no los ciudadanos.

Aunque el actual presidente, Arévalo, no les gustó, porque creyeron que era más machito, de a poco lo han llevado al redil y ya le mostraron quién es el que manda aquí. Lo dejan jugar ajedrez, dar uno que otro discursito que no tenga  implicaciones, le dicen qué vetar y qué no vetar y le instruyen de cómo no vetar una ley y que aparente que sí la quería vetar. ¡Vaya teatro el de Arévalo y el de Semilla! El teatrito de Karin Herrera ya se sabía.

Esto lo demuestran las últimas acciones de Semilla, quien en el Congreso apoyó la presencia del CACIF en el consejo de adjudicación de la ley de infraestructura a través de alianzas público-privadas, APP.

Los empresarios de ahora no son los terratenientes de la Revolución del 44. Durante estas décadas esos terratenientes, finqueros, se aliaron al ejército para realizar la contra revolución de 1954, con apoyo de los Estados Unidos a través de la CIA, era entonces una alianza entre el capital de finqueros y la corrupción militar: Nuestros presidentes o eran chafarotes o civiles obedientes de la bota militar.

Los nuevos empresarios, aliados con el narco nacional e internacional, asesorados por enormes países antidemocráticos y autocráticos, como lo demuestra el exilio de politiqueros en Nicaragua y el reciente viaje de Consuelo Porras a Polonia, quieren seguir manteniendo el poder político del país y lo hacen a través del CACIF en las decenas de representaciones que tienen en todo el Estado, están en más de sesenta mesas directivas. Ya solamente le falta formar parte del Consejo Superior Universitario de la USAC, pero no lo requieren porque aun en el consejo universitario de la USAC son ellos, los caciferos, los que mandan teniendo como aliado a su trabajador más fiel: Walter Mazariegos, quien se prepara para dirigir la comisión de postulación de magistrado del TSE. ¡Qué barbaridad!

De hecho, la cooptación de la Universidad de San Carlos de Guatemala se debe al enorme papel político que tiene, ya sea el rector o decanos en las comisiones de postulación de fiscal general, de magistrados del TSE, de magistrados de la CC, contralor general. Estas comisiones giran alrededor de la figura del usurpador a la rectoría Walter Mazariegos, quien ha perseguido a sus opositores, esto es, los grupos universitarios en genuina resistencia.

Así las cosas, nos encontramos en una situación difícil que solamente nosotros los guatemaltecos podemos cambiar. En el teatro de Arévalo ya pidió el apoyo de la OEA, Organización de Estados Americanos, para que ellos resuelvan lo que él no quiere ni siquiera afrontar. Ninguna organización internacional hará el trabajo nuestro. Ni siquiera se le ha movido un músculo de la cara a Consuelo Porras con más de cuarenta países que la han sancionado como un actor corrupto, a ella y a otro montón más. Todas esas visitas más se parecen al título de la novela de García Márquez porque vienen a ver la «crónica de una muerte anunciada», la muerte de la débil democracia nuestra.

¿Queremos democracia guatemaltecos? Entonces debemos trabajar por ella, debemos reunirnos en carne y hueso y dejar nuestros telefonitos escondidos en la sala o en la cama de la casa, abandonar la comodidad de las sentencias: «No se puede», «ese no es mi problema», «no me meto a política», porque si seguimos así lo que tendremos es el Estado que merecemos, este, anti democrático, donde gobiernan ladrones y donde seremos esclavos.

¿Queremos democracia guatemaltecos? Luchemos entonces, hagámoslo ahora, porque si no es ahora, no será nunca.

"La Marcha Z": violencia y cuadratura del círculo de la derecha.

 “La Marcha Z”: violencia y cuadratura del círculo de la derecha

Carlos Figueroa Ibarra.

Contrariamente a lo que está sucediendo en otras partes del mundo, la derecha mexicana se encuentra ante la cuadratura del círculo en lo que se refiere a buscar cómo socavar la hegemonía actual del progresismo. A lo largo de los últimos siete años la hemos visto enarbolar diversas banderas que pretenden convertirse en el dardo mortal que haga derrumbar a la Cuarta Transformación que se inició con el triunfo de Andrés Manuel López Obrador en 2018. Recordemos algunas de esas banderas: la violencia desbocada que se observa en el país; el manejo inepto y criminal de la pandemia entre 2020 y 2022; la corrupción rampante que invade al Estado; el narcotráfico que ha cooptado al presidente López Obrador y a la candidata Claudia Sheinbaum y a los dos gobiernos 4T (“narcopresidente”, “narcocandidata”, “narcogobierno”); la instauración de un régimen dictatorial en el país a partir de 2018 que por añadidura está vinculado al crimen organizado (“narcodictadura”); el ataque al Instituto Nacional Electoral y al poder judicial (“el INE no se toca”, “la Corte no se toca”). Nada de todo esto les ha funcionado.

Las campañas mediáticas que usan las redes, la radio, la televisión, la prensa escrita son implacables. Pero no han podido resolver el problema de cómo pegarle debajo de la línea de la flotación a la nave de la 4T. Las encuestas de popularidad de la presidenta Sheinbaum reflejan un nivel de aceptación similar o incluso un poco mayor del que solía tener Andrés Manuel (70-80%). Lo que nos indican los analistas es que la oposición en México se encuentra en la lona. La única oportunidad que tiene la derecha a nivel mundial es que la crisis económica acabe con las esperanzas en un gobierno progresista. Esto acontece así porque la derecha no tiene otro proyecto más que más o peor de lo mismo: el neoliberalismo o el neoliberalismo recrudecido. La derecha solamente ha podido prevalecer capitalizando la crisis neoliberal. Es lo que ha sucedido en Estados Unidos y en Europa, es lo que está sucediendo en Argentina y en Bolivia. Es lo que puede suceder en México si la estabilidad económica que ahora existe se viene abajo.

Por todo lo anterior, la marcha que la derecha organizó el 15 de noviembre tuvo que levantar dos banderas coyunturales apostándole a que podrían servir como una gran ola sobre la que se habría de montar: el asesinato del alcalde de Uruapan Carlos Manzo y la falsedad de que era una marcha convocada por la llamada generación Z. Con respecto a la primera bandera, Grecia Quiroz la viuda del alcalde asesinado, ahora alcaldesa de Uruapan se deslindó de la marcha diciendo que no conocía a los organizadores y rechazó que actores externos intentaran colgarse del movimiento fundado por su esposo. Con respecto a la supuesta convocatoria hecha por jóvenes integrantes de la generación Z, el análisis hecho por expertos de las cuentas de redes sociales que convocaron a la asistencia a la marcha revela, que se hicieron desde el exterior (Estados Unidos, España y Colombia), que provenían de sectores de la derecha y que fueron difundidas masivamente a través de bots. Algunos influencers representativos de la generación Z se deslindaron de dicha difusión. La Presidencia de la República denunció en su conferencia de prensa mañanera que se habían invertido aproximadamente 90 millones de pesos (4.9 millones de dólares) en la campaña mediática para convocar a la marcha y difundir propaganda negra sobre el gobierno de Sheinbaum.

Así las cosas, la marcha del 15 de noviembre se realizó sobre todo en la capital de la república mexicana y los miles de asistentes a ella (el gobierno de la Ciudad de México calculó en 17,000 el número de asistentes) no fueron en su mayoría jóvenes nacidos entre 1997 y 2012. Igual sucedió en las pequeñas marchas observadas en las 27 de las 32 entidades en las que se efectuaron marchas similares. Buena parte de los asistentes fueron adultos o más aún, adultos mayores participantes muchos ellos de las llamadas “marchas de la marea rosa” (llamadas así por ser rosa el color emblemático del INE que supuestamente defendían). También se observó en la marcha en la Ciudad de México el apoyo o presencia de dirigentes políticos provenientes del Partido Acción Nacional (PAN), Partido Revolucionario Institucional (PRI) y del extinto Partido de la Revolución Democrática (PRD). Ricardo Salinas Pliego y TVAzteca y Claudio X. González también. Si estos fueron los componentes principales de la marcha derechista, el componente Z fue absolutamente minoritario.

La razón es muy sencilla y la expresó una encuesta en abril de El Financiero, medio no afecto al gobierno: el 86% de la generación Z aprueba al actual gobierno. Y tres encuestas de Enkoll levantadas en mayo, septiembre y octubre del presente año revelan entre un 71 y 79% de aprobación. Son reveladores estos números si se toma en cuenta que la generación Z son 30.4 millones de jóvenes en México de los cuales 14.5 (47.6%) no tiene empleo. De esos 14.5 63.4% son mujeres. El analista hindú Vijay Prashdad en un artículo (“Siete tesis sobre los levantamientos de la generación Z en el Sur Global”) nos dice que esta situación es compartida en el sur global en donde la generación Z se enfrenta a la explosión demográfica juvenil, el desempleo y dificultades para el acceso a la educación, la migración forzada hacia la ciudad y el norte, el cambio climático, la informalidad.

El oportunismo de la derecha para usar la ola de manifestaciones de la generación Z en países como Nepal, Indonesia o Perú y en otros países para dar la apariencia de que en México se observa un fenómeno similar no es preocupante. Puede resultar hasta hilarante dado los resultados vistos este sábado 15 y las encuestas antes apuntadas. Lo que resulta preocupante es la manipulación reaccionaria de sucesos como los acontecidos en Nepal, donde la generación Z provocó un estallido social que culminó con la caída del gobierno en medio de una violencia inaudita: fueron incendiados el edificio del Parlamento, la sede del Tribunal Supremo, la residencia del primer ministro, el presidente y fueron asesinadas una veintena de personas.

La convocatoria que se hizo para “la marcha Z” se mezcló con un discurso de odio y con la organización de un contingente violento de unas cien personas quienes, armados de esmeriles, ganzúas, palancas, barras de hierro además de cohetones y petardos de humo, violentamente lograron derribar parte de las vallas que protegían al Palacio Nacional y lesionaron a un centenar de policías que protegían el edificio. La marcha fue pacífica, su culminación en el Zócalo fue violenta y la violencia fue vitoreada por parte de los que llegaron a ese lugar. De hecho, al no colocar un templete en el Zócalo, los promotores de la marcha evidenciaron que no era un mitin final lo que perseguían. Los medios reaccionarios magnificaron los hechos (“caos en el zócalo”) y lo presentaron como una violenta represión gubernamental.

Un reportero, Alejandro Meléndez, entrevistado por el conocido periodista Julio Hernández López (Astillero) aseveró que el contingente de violencia organizada no era el Bloque Negro (anarquistas y feministas radicales) sino que se trataba de un grupo de otro carácter (¿neofascista?) y que le hacía recordar las violentas manifestaciones callejeras protagonizadas en Venezuela: las guarimbas. Preocupante es que en su testimonio varios de los integrantes del numeroso grupo de choque amenazaban a los policías en nombre de carteles del narcotráfico. Ya ha sido anunciada una nueva “marcha Z”. Al parecer, la desesperación reaccionaria por no encontrar la cuadratura del círculo puede derivar en una violencia con intenciones golpistas. De ser así, lo ocurrido el sábado 15 puede ser el preámbulo de algo nuevo. Veremos.

Cuando la {{Ronda}} se vuelve pertinente.

 Fernando Cajas.

Esta mañana de lunes con niebla y frío bajaba yo la 12 avenida en dirección del Sur, la histórica calle lateral al antiguo Banco de Occidente, justo enfrente al edificio llamado Pasaje Enríquez, ambos centenarios. Otrora esa calle se llamaba Cuesta de San Nicolás, porque previo al terremoto de 1902 esta calle hacia el Norte del parque central llevaba a la antigua iglesia San Nicolás, que se encontraba frente a lo que ahora es el Instituto de Varones de Occidente, INVO. Esa calle termina al Sur en la falda del Cerro Quemado, lugar todavía llamado el Tope de Xelajú.

Mientras transitaba en el centro de la bella ciudad altense, sintonicé la Ronda, una especie de mañanera con la agradable sorpresa que esta vez la dirigía el mismo presidente Arévalo. A diferencia de las tradicionales rondas que he escuchado, donde un secretario de Comunicación cada día venido a menos dirigía inocentemente este importante evento quitándole el liderazgo al su mismo presidente, esta vez el presidente dirigía, como debe ser. Explicaba el presidente los programas sociales sobre la eliminación de los pisos de tierra.

Ciertamente la eliminación de pisos de tierra no parece ser algo de trascendencia para quienes hemos vivido en pisos de cemento o de cerámica. Pero no. El poner pisos de cemento es trascendental para las familias pobres decía elocuentemente el presidente, viendo esta acción como parte de un plan integral de desarrollo humano sostenible llamado: El programa Mano a Mano es una intervención sistémica encaminado a la reducción de la pobreza y la malnutrición.

Asimismo, dice el presidente Arévalo, se incluye la intervención en remozar paredes de las viviendas, que contribuye a prevenir y reducir la propagación de bichos, insectos, y plagas transmisoras de enfermedades, mejorando el bienestar y la salud de la familia. Es un programa integral que interviene en la dotación de estufas mejoradas, llanadas «Lorena» y con ella recuerdo a mi profesor de ingeniería en el campus de la USAC de Quetzaltenango, CUNOC, quien, desde el centro de investigaciones de energía renovables de Mesoamérica, diseñaba estas bellas estufas en plena guerra civil guatemalteca: Saludos ingeniero Hugo Pineda hasta donde esté, porque las estufas también las diseñamos con nuestras propias manos a finales de los años 70 del siglo pasado. Todo tiene una historia social y cultural, hasta los artefactos más cotidianos. 

Las estufas Lorena eran para la reducción de la acumulación de humo en la cocina, lo que contribuye a prevenir y disminuir las enfermedades respiratorias. Cierto, hay una visión romántica de sentir el humo de la combustión de la leña en la cocina, pero hace daño a los pulmones.  No son cualquier tipo de estufa. Hay detrás de ellas un diseño de ingeniería basado en lo que se llama Termodinámica y un análisis minucioso de la transferencia de calor en sus bellos «recobijos», tubos que dejaban pasar el aire caliente lleno de bióxido de carbono. Ya este fenómeno era explicado siglos antes por Carnot y Boltzmann, padres de la termodinámica clásica que nos enseñó luego el ingeniero Federico Salazar en la Facultad de Ingeniería de la USAC.

Lo importante aquí es que la intervención del programa social Mano a Mano es integral, diseñado con indicadores sociales de impacto, pensado desde una visión moderna de salud pública y desarrollo sostenible cuyos frutos apenas empiezan a verse. Ya con esto veo que la Ronda se ha vuelto pertinente porque la dirige quien debe dirigir, el presidente.

Ya sé, ahora vendrán los negacionistas de Arévalo que no, que ese programa ya existía antes, de que es de AID, de que esto y lo otro, todo para desvalorizar lo que realmente tiene valor. Para aclararles, debo decirles que esto está asociado a la reconstrucción y mejora de casi mil kilómetros de carreteras rurales, que van justo a esos pueblos abandonados. Y si eso no es suficiente, entonces hay que decirles que hay que asociar esto a las miles de escuelas remozadas y a los más de 500 institutos de educación media en construcción ya en marcha.

Bien presidente. Usted debe dirigir al país como ahora veo que dirige la Ronda. Hace falta mucho. Así como cambió a su comunicador Palomo debe cambiar a su ministro de Comunicaciones, Diaz Bobadilla, un militar que no da una buena en esa cartera. Ahora tiene cerrado el paso de Quetzaltenango a Retalhuleu por los socavones anunciados una y otra vez desde esta columna de opinión aquí en La Hora. Debe poner a alguien competente en ese importante puesto, a un ingeniero o ingeniera, no a otro médico, ni a otro militar, alguien que realmente sepa de administración pública y de infraestructura.

Entiendo los planes que están en la esquina, pero esos están en la esquina y no están resolviendo nada. Para lo de los puertos debe escuchar gente que sabe, como las decenas de artículos que ha escrito aquí en La Hora Emilio Matta.

Recuperar la Ronda ha sido importante. Ahora hace falta caminar para recuperar al país de manos de estas estructuras criminales que no dejan gobernar. Recuperemos el país, hagámoslo ahora, porque si no es ahora, no será nunca.