Mantengo mis ojos en las estrellas y mis pies sobre la tierra. La educación es
la vacuna contra la violencia y la ignorancia.
"Nos faltan 43, que se abran los cuarteles".
Por Sandra Cantoral Uriza.
En ese espacio integral del cerebro humano, radica la
médula de lo nuestro, desde nuestros
dos hemisferios, el afectivo y el racional, estos dos hemisferios tendrían que
ir unidos en todas nuestras acciones, actitudes y comportamientos, si es que
no han sido escindidos para actuar de otra forma desarticulada e insensible, sin pensar o sin sentir, o
ambas formas a la vez, ni pensamos ni sentimos; si actuaran ambos hemisferios
en equilibrio creativo como sucedía con nuestras civilizaciones de origen,
las más sabias e irónicamente hoy día las más desprotegidas; igual podríamos dividir el trabajo de forma NATURAL
entre nuestras comunidades corresponsables, en cuanto a las diversas
aportaciones de aguda sensibilidad crítica, sin arrebatos ni rapiñas, es decir,
en contextos de convivencia e imaginación
popular a través del clamor de los
más, de acuerdo con lo que nace, se desarrolla, madura y va muriendo en esa
búsqueda de sentido cognitivo necesario, en el en el descubrimiento que admiramos; en lo afectivo y experiencial
de las personas según la extracción del contexto socio-cultural.
Cuando estamos y somos en contextos reales/verdaderos
AUTÉNTICOS, no manipulados y/o
alienados, ahí
estamos presentes dentro de nuestra época, porque cada uno de nosotros somos esa época de satisfacciones y
aprehendizajes, igual que de
carencias e injusticias generadas visiblemente hoy por el narco-estado
gubernamental con una violencia que espanta;
por tanto seguimos alertas en la
búsqueda de un proceso de encuentro y desencuentro de posibilidad
emotivamente humana abierta y potenciadora de esperanza, tal espera de
subversión activa, tiene un cúmulo de dificultades y de contradicciones a
enfrentar; sin embargo estamos clar@s
de que ello es lo único que realmente nos pertenece en todo momento
de superación en calidad integral en nuestra mente y consciencia humanizada,
dentro del contexto histórico-social de pertenencia y de reconocimiento, que es
en sí nuestra existencia de lucha
cotidiana, en la defensa y construcción de derechos humanos que nos FALTA AUN NOMBRAR
para nuestra calle-casa del planeta tierra, lo que avanzamos de acuerdo con
el grado de conocimiento social acumulado y asumido, en cada época
de vida-muerte con identidad cultural.
Tengamos
claro que la corrupción no es algo “natural” como declaró escasamente Enrique Peña Nieto, sino por el
contrario es un mal aprendizaje de la
cultura dominante.
En este sentido, las pertenencias milenarias que podemos recuperar
con orgullo, alegría y agradecimientos compartidos en nuestros contextos
culturales, nos permiten reconocernos o no, mirarnos como verdaderos seres
humanos abiertos al debate dialógico para impulsar grandes cambios para el bien
integral de las mayorías -en donde el diálogo a veces es el silencio del
respeto que cuida y observa-, al ir recuperando lo que sea útil para esas
mayorías, y cambiando lo que es innecesario en este mundo globalizado de la
mercadotecnia, en donde la eficiencia,
eficacia, fortalezas y debilidades de la CALIDAD gubernamental NO EXISTE,
se les revierte su propio discurso
empresarial; el reto son los nuevos límites humanos a cumplir, por eso es importante la denuncia sobre la
corrupción, la destrucción y el exceso del que día a día nos enteramos dentro
del fascismo mexicano, es
indispensable que al menos suceda entre algunos de nosotr@s; por ello los
sujetos que más cobertura internacional tienen levantan y levantarán la voz por
todos los sectores populares más desprotegidos, porque están bien articulados
sus dos hemisferios cerebrales, el intelectual y el afectivo en la acción
contundente.
Si lo auténtico son nuestras emociones, habrá que
preguntarnos ¿cómo éstas nacen, se
desarrollan y mueren en nuestras representaciones
y afectos, entre la cultura del alma
espiritual y la naturaleza evolutiva?
en donde se va entreverando lo evolutivo/espiritual como en una banda de dobleces entre lo
real, lo simbólico y lo imaginario -nos dice Lacan-, en donde la cara
interna del doblez se vuelve externa y ésta otra vez interna en cada movimiento
realizado, como si fuera un cinturón cerrado que le vamos dando vuelta; así la
luz lo refleja de distinta manera según la cara que te toque ver de esas
emociones frente al miedo, la corrupción, la impotencia y la impunidad en la
lucha entre opresores y oprimidos.
Lacan, psicoanalista
francés -acompañando las aportaciones de Freud- decía que nuestra mentalidad y
consciencia humana se constituyen en términos de nuestras vivencias entre el
consciente -luz- e inconsciente -obscuridad- en ese mismo movimiento de claro-obscuro, desde la búsqueda de
nuestros propios límites culturales, pues la cultura es el alimento de la
EDUCACIÓN que cada sujeto acuña de
acuerdo con el grado de conocimiento social desarrollado en el planeta tierra,
y esta consciencia coincide con nuestra producción humana a través de los
ejemplos aprehendidos, en donde el trabajo creativo nos re-significa y enaltece como individuos,
como comunidad y como sociedad humana, por medio del conocimiento, la
experiencia y la intuición desarrollada; porque habrá quienes tienen
representaciones de la realidad muy
amplias en su consciencia sobre el mundo real, pero habrá algunos otros y
otras en donde nuestro mundo simbólico
es más significativo que el propio mundo real, de igual manera habrá quienes estén
permanentemente en un mundo imaginario
en esa trilogía de la constitución del ser humano, como suele suceder con el
espíritu infantil.
Reflexionamos en lo
aquí escrito, preguntándonos sobre
aquello que funda nuestra identidad desde esa imagen del Otro yo,
al pronunciarnos cercanos y afines un@s con otr@s, de lo cual dependeremos para siempre hasta la
muerte, pues esa es nuestra memoria
histórica, es decir nuestro estar en el mundo; porque a
pesar de perder la memoria un sujeto, bien puede éste seguir sintiendo emociones sin
razonar conscientemente; como sabemos la
parte afectiva, es lo más fortalecido y resistente de un ser humano, por
eso el recuerdo de nuestros afectos y emociones
más cercanas, continuarán encarnadas en
nuestra personalidad y son transmitidas genéticamente por varias generaciones
en el carácter y el temperamento o personalidad, lo cual es mayúsculo
tenerlo presente para un PROCESO AUTÓNOMO de construcción comunitaria.
Nuestras emociones se
encuentran en el campo de la subjetividad,
es decir que no se ven a simple vista, y suelen expresarse de forma visible, a través de nuestros gestos, llanto, risa,
palabras, conceptos, lenguajes y/o diálogos, disgustos, temores, complejos, etc.
en todo tipo de expresiones, siendo
capaces de caer en lo más degradante como si fuera una ENFERMEDAD de ese
ser que está ahí echado como la naturaleza inerte; por ello menciono que es
importante ser conscientes de los valores humanos en la lucha
de clases acontecida a lo largo y ancho de la historicidad recorrida y que nos
envuelve en paradigmas diversos de sojuzgamiento y esperanza.
Para comprender las emociones humanas, se requiere
vigilar su expresión
subjetiva/objetiva de represiones o superaciones individuales y colectivas, sin
encontrar en ocasiones qué hacer con ese malestar, por lo que habrá
que ubicar la verdadera explicación de tantos fenómenos históricos de angustia
y de rabia contenida -que en ocasiones tiende a sublimarse en procesos
artístico-políticos múltiples-, entreverados con NUESTROS SENTIMIENTOS, que seguramente conllevan
una gran bondad humanizada ahí latente la súplica
por la liberación; definitivamente tenemos que re-educarnos y reconocernos en
unidad fraterna y solidaria, hasta constituirnos con un trato generoso e igualitario, liberados del horror y
el temor a la AGRESIÓN porque hemos ganado un espacio de seguridad y de ternura,
sin embargo casi ya nadie nombra dialogar sobre nuestras emociones conscientes
e inconscientes, en lo cotidiano de las 24 hrs. del día. Aún sigue navegando en
el aire.
Crisis y desconcierto en la educación.
Como un proceso de
liberación humanizada, se intenta en términos de diálogo reflexivo, ver
desplegarse el cúmulo de emociones del
sujeto histórico que somos para hablarnos y escucharnos con sentido de validez en la toma de
decisiones, propuestas y asumidas conscientemente, no para la retórica televisiva, porque la re-educación humanizada
no intenta cinismos ni maquillajes como
una burla más en la correlación de fuerzas frente al pueblo; comprendemos que las víctimas tienen que ser
escuchadas, sabiendo que esto se educa
desde la infancia en la defensa de nuestros derechos humanos, para vernos
de frente a través del hecho histórico
económico-político y así proyectar un
mundo diferente, de socialización comunitaria de los bienes de producción;
por supuesto sabemos que la oligarquía no lo permitirá, ni el
narco-estado-gubernamental mexicano a su servicio tampoco lo hará, por eso
nos alegra ver que la organización popular cobra un HORIZONTE DE VALORES
humanos a cada paso dado.
Es visible que contamos
con un cúmulo de documentos, conocimientos y de materiales históricos y/o
artísticos para re-valorarnos de forma integral e interdisciplinarmente en el
ANÁLISIS DE NUESTROS COMPORTAMIENTOS Y EMOCIONES a lo largo de tal historicidad
recorrida, todo ello está en la Internet,
sobre nuestras emociones para potenciarlas en proyectos autónomos educativos
que aún sean capaces de sembrar utopías de EMANCIPACIÓN SOCIAL con nuevas energías humanas contra tanta
barbarie del capital, asumámoslo todos y todas; procurando con ello
que existan, condiciones
de igualdad desde la reflexión y el análisis de nuestros diversos contextos
históricos cada vez más comunicativos.
Tratemos de incidir entre
los participantes y miembros de una sociedad llena de víctimas, de corruptelas
y de atropellos, que son nuestros vecinos y/o amig@s, para que logremos
comprender lo acontecido, lo cual representa una lucha a muerte por ser reconocidos como seres humanos
integrales, de manera real, simbólica o imaginaria
CUIDÁNDONOS UNOS A OTROS las espaldas, pues el espíritu positivo tiene que tener una
estrategia de acción cautelosa, para no ser RECLUTADO POR LAS GARRAS DEL
CAPITAL, que es por donde se mueven nuestras formas conscientes e inconscientes
al pensar-nos y sentir-nos, y que está ahí existiendo en nuestros
músculos, adrenalina, sangre, órganos internos, nuestro corazón y nuestra
mirada, es lo que nutre nuestro ser con capacidades y carencias, con asombros, vergüenzas, temores,
culpas y/o vilezas entre los más y entre los menos.
Si pensamos en algunos
procesos autónomos comunitarios con
valores cimentados en el ejemplo virtuoso consciente, tendremos que encontrar
una salida que posibilite avanzar en
Otro conocimiento organizado desde esa política de reciprocidades con
fibras de ternura abiertamente sensibles, ya
están ahí instaladas como capacidades en el ser humano, desde que se es bebé,
porque parten de nuestro origen milenario desde esa raíz que conlleva organización
social del trabajo lúdico y creativo.
La principal capacidad humana, es el trabajo creativo, lúdico y colectivo
para el bienestar de las mayorías, en donde la lucha de clases se extinga,
porque todo lo producido puede ir siendo para quien lo trabaja directamente, en
ese amor radical al servicio de nuestras comunidades afectivas, entre las amplias
mayorías y/o minorías que sabemos nombrar -nombrándonos
dialógicamente como patrimonio nacional e internacional-.
Pensaremos dialógicamente,
ya no como algo naturalizado en
nuestra condición de sobrevivencia, como un acto cultivado y/o intencionado
en posibilidades socio-culturales, al irnos pronunciando un@s en otr@s en una sola voz, sabiendo que esa voz abarca desde los pueblos más primitivos,
para PODER comprender las vilezas y el odio del capitalismo salvaje actual con sus
crímenes contra la humanidad; por tanto requerimos de Otro proceso de aprehendizaje, que apunte a un resurgimiento que nos hable de nuestras fibras milenarias
más sensibles de gran gratitud comunitaria y, que hemos ido heredando al estar
encarnadas en nuestros cuerpos hermanos
por el afecto, el cuidado y el cariño. Valga decir que ésta es la alternativa educativa que defiende la CNTE,
su lucha reivindica a todas las anteriores que hemos vivido.
Nuestras pueden estar preñados de respeto, paciencia y entereza entre dos lenguajes diferenciados en esta lucha
por el reconocimiento humano,
entre opresores monopolistas -dueños
absolutos de los medios de producción- y oprimidos
del pueblo trabajador -despojados de todo instrumento de trabajo-, teniendo
que vendernos al opresor (magnates capitalistas), siendo el cuerpo del
trabajador(a) una parte más de los
propios medios de producción, según lo plantea la visión de Marx y Freire; y
que hoy en condición de derechos humanos es traducida esta injusta relación,
como víctimas y victimarios, en esta búsqueda infinita de humanización, que ha regulado desde los años 40’ la
Organización de las Naciones Unidas (ONU) instancia que ya se agotó, pues
actúan en favor de las órdenes del capital como mandata la Organización de
Comercio y Desarrollo Económico (OCDE) -organismo
crediticio que equivale al gobierno que gobierna a los gobiernos-; así nuestras
emociones están a la orden del día como actos invisibles, al no estar
reconocida esta situación de víctimas
por las grandes mayorías, en esta injusta relación entre dominados y
dominadores, por supuesto habrá que estudiar con precisión los matices ahí
encarnados.
De manera que las emociones como parte del propio cuerpo
humano tampoco tienen límite, sino que van resultando
indescifrables en su conceptuación, vivencia y/o representaciones existenciales del sujeto; ya que las emociones son en sí, parte de este diálogo educativo de hablarnos sobre: 1. El universo
de la Vida Existencial dentro de 2. Otro posible universo de Producción
Comunitaria en situaciones reales,
simbólicas e imaginarias, que conforman el pensamiento humano, en donde nuestros dos hemisferios estén bien
articulados para el bien de la humanidad y funcionen correctamente nuestras
células corporales en cada CONTEXTO DE VIDA.
La situación de vida-muerte bien puede servirnos como
herramienta para abrir el diálogo al comprendernos de mejor manera unos a otros,
a través de la plática, la confianza y la comunicación comunitaria afectiva,
desde el CLARO/OBSCURO que nos guía todos los días, viéndose la cara
de obscuridad o de claridad, según la luz que nos ilumine o nos ciegue; estoy hablando de nuestra ACTITUD humana para identificarnos en esta vida-muerte, de ahí la importancia
del conocimiento histórico para las presentes, pasadas y futuras interpretaciones.
A partir del contexto
cultural de nuestra extracción de PERTENENCIAS, el personaje en turno va educando sus diferentes sentimientos y
nuestra posible unidad de necesidades
humanas para la transformación social radical, que supere esta degradación
padecida, hasta lograr socializar
todos los medios producidos y derrocar
a la propiedad privada de estos medios de producción, y re-construirnos con
ternura amorosa, a través del ejemplo emblemático; al respecto
existe en Latinoamérica el caso de la isla de Cuba, al consolidar su revolución
socialista, la que inicia desde 1958 a pesar de los pesares, con el BLOQUEO MILITAR Y ECONÓMICO QUE HIZO
EL GOBIERNO DE ESTADOS UNIDOS; en este sentido tenemos que reconocer sus
logros en educación, condiciones de trabajo humanizado, seguridad, alimentación
y salud antes que todo mental y emotiva en el ÁNIMO de los cubanos, SIENDO UN
IMPORTANTE INTENTO DE TRANSFORMACIÓN PARA LA HUMANIDAD con un nuevo proyecto educativo que continúa
en proceso.
Pensando en estas
grandes transformaciones del trabajo humanizado, refiero, cómo
nuestras pulsiones QUE TIENEN QUE VER CON
NUESTRO ÁNIMO, se ubican como algo somático o enfermo de la historia humana, por ejemplo notamos nuestro sentido anímico
a través del chiste, el lapsus, el
síntoma y los sueños, reconociendo Freud así al inconsciente en el acto de humanizarnos; reflexionemos ¿cómo vamos sintiendo nuestro
ánimo y/o salud mental emotiva?; cada uno de nosotros lo comprende según su
situación, porque ya hemos llegado al límite del holocausto de la humanidad.
Menciono que la
mayoría de nuestras emociones tienen que ver con lo REPRIMIDO en la psique
que es histórica y milenaria, a consecuencia de nuestras condiciones
económico-políticas y socioculturales específicas, como son: tortura,
vergüenza, terror, espanto, miedo,
frustración, disgusto, deseo de destrucción o de desesperación hasta lograr tocar múltiples contrastes y/o
negaciones, que detonan en
sentimientos de alerta o de paz y tranquilidad.
Tales emociones han sido impulsadas y
generadas por aquello que nos falta, y que es necesario poner ahí en los escenarios de vida/muerte vulnerables
según dichas condiciones materiales de existencia en esta lucha de clases entre
opresores y oprimidos que conlleva infinitos matices.
Por tanto podemos pensar que al cambiar estas situaciones
de injusticia, explotación y malos entendidos por prepotencia, podrían superarse
muchos de estos traumas psíquicos, a pesar de que no veamos directamente ni con
tanta claridad las condiciones socioculturales
en donde se produce alguno de estos males endémicos, que en ocasiones están
vinculados directamente con los patrones laborales o de algún sector de trabajo,
y desafortunadamente ya no se comunican entre la comunidad, sino que se viven
de forma aislada e individual, tanto al padecerlo como al intentar solucionarlo.
De igual forma, en
ocasiones de la noche a la mañana, no
comprendemos la historia de los procesos sociales de nuestra psique, ni
tampoco cómo se han generado las condiciones
materiales y espirituales en estos contextos cotidianos, pues ya están presentes dichos males
cambiando nuestras concepciones y hábitos de vida, lo cual corresponde con
nuestras diversas épocas y mentalidades humanas recorridas, al ir abarcando
mayor conocimiento, es decir, van sucediendo de acuerdo a nuestras formas de
producción en ese esfuerzo del
trabajo realizado, y ya aprehendido y asumido para ponerlo en práctica en
el propio cambio social individual o comunitario como algo que fue sucediendo
de forma imperceptible en el ambiente cultural de nuestras emociones, como son
los chistes, sueños, síntomas diversos o malos entendidos.
Así dentro de un
mundo de chistes crueles, de sueños terribles, de síntomas de locura y de lapsus
mentales, al no poder pronunciarnos a nosotros mismos nos vamos sintiendo como
ajenos a nuestro propio proceso de producción; mencionaré sólo un extremo, como
pudieran ser los campos de concentración nazi en Europa o con los Escuadrones
de la Muerte en América Latina o la Ley Atenco en el Edo. de México, o la
delincuencia organizada en Morelos, etc.; así podemos referir otras comunidades
más lejanas con lesiones psíquicas importantes dada la injusticia en la
historia de las sociedades, como son los países árabes; teniendo como causa
emotiva la rivalidad entre los iguales y el imperio del capital consumiéndolos
con la usura, estos vínculos de guerra
desarrollan deseos caprichosos y
degradantes que inciden en nuestras formas de existencia, como es el hurto del petróleo a nuestras naciones,
generando el propio sistema del capital
caudillos que sirvan a la acumulación y centralización impune a
costa de la inestabilidad emocional de las poblaciones, no les importan las
secuelas de las guerras inhumanas e intestinas de suma crueldad, VIOLENCIA y
ODIO, con un comportamiento de
psicópatas antisociales, generándose traumas impresionantes, con síntomas de muerte, sólo para favorecer la
ganancia individualista de los grandes monopolios.
Reflexionemos cómo la
persona individualista es capaz de dañar y dañarse según el ejemplo recibido
desde sus primeros años de infancia, sabiendo que ningún comportamiento es absoluto; de ahí pueden
derivarse, o no, el cúmulo de valores
sociales y humanos de nuestras pequeñas comunidades hermanadas en la
sobrevivencia con sus semejantes, así cada persona se hace consciente frente
al atropello vulgar de nuestros derechos humanos a cada paso dado, de lo
cual estamos construyendo y aprehendiendo mucho en el presente siglo XXI todos
los días, aunque ni cuenta nos damos, nos preguntamos ¿por qué algunas veces
nos quedamos paralizados por miedo, impotencia, complejos de inferioridad o
indiferencia?.
“Nosotros
buscamos razones, ellos victorias”.
Cada ser humano en este
proceso de construcción de derechos humanos sembrado
desde nuestras emociones, va desarrollando sensiblemente otra condición
emotiva contextuada, por cierto, siempre compleja entre las emociones
sociales y las más íntimas heredadas por medio de aquellos ejemplos imaginarios,
simbólicos y reales MILENARIOS que
están encarnados en nuestras fibras mentales, y que en ocasiones no se habían
experimentado, sin embargo se DESEA irónicamente desde nuestros
orígenes, todo aquello que sigue pendiente, como es la estabilidad para los más entre
nuestras comunidades; sabemos que construirlo es todo un reto único e irrepetible en una geopolítica transcontinental para este siglo XXI.
