LA POLÍTICA HUMANITARIA A PESAR DE LAS LEYES DEL
CAPITAL, fomentando el SENTIDO COMÚN reflexivo en términos educativos.
1º. de
SEPTIEMBRE 2019, día del Informe de AMLO.
Por Sandra
Cantoral.
El PROLETARIADO es el trabajador que vive de su FUERZA
DE TRABAJO, al estar despojado de los medios de producción o herramientas de
trabajo, por eso tiene que vender su alma al diablo (capitalismo neoliberal); sin embargo estos medios el y la
trabajadora los han labrado históricamente con el esfuerzo y el desgaste de sus
músculos, cerebro, pulmones, vista y demás, es decir, todo ha sido construido
con su trabajo creativo y enajenado a la vez, medios que le han sido arrebatados como productores directos
por la clase dominante de cada época o historicidad social recorrida; por eso
es necesaria la educación política o lo
que es lo mismo, la defensa de nuestros derechos humanos en el despojo de la
cultura proletaria para la época del sujeto histórico-educativo actualmente,
ese es el pie de Aquiles del nuevo presidente de México, Andrés Manuel López
Obrador (AMLO), formar cuadros educados políticamente entre la ciudadanía,
partiendo del sentido común comunitario.
Es evidente la necesidad de transgredir el orden de la oligarquía
financiera en la etapa del imperialismo capitalista en decadencia, teniendo
consciencia para sí, de que es la
última fase de su existencia en la política neoliberal internacional -según la
teoría de Lenin-; lo cual conlleva todo un desarrollo en la acumulación de
fuerzas revolucionarias/humanitarias, para asumir un proceso de construcción cada vez más
independiente y autónomo aún dentro de las instituciones del Estado-nacional a
muy largo y corto plazos, hoy tenemos una oportunidad con AMLO; ¿cómo hacerlo? Pienso
que a través del APREHENDIZAJE que se
inculca conforme a nuestra dignidad y/o integridad humanitaria, dado que se
requiere de una estrategia a largo plazo y de
tácticas concretas que correspondan con la exigencia de la lucha de
clases nacional e internacional, conscientes tendremos que estar entre la
ciudadanía sobre el sentido común comunitario, como camino de porvenir en
contra del capital.
Reconocimiento que todo aprehendizaje
humanitario-inhumano sólo por medio del ejemplo contundente pasa a los
referentes del sujeto histórico en procesos de emancipación militante-activos CON, POR y PARA la satisfacción de esas
necesidades de las grandes mayorías -a
tal momento le llama Marx democracia, que
hoy podemos ejercer con AMLO en la participación y denuncia ciudadana-;
en este sentido, hoy día es la clase obrera/ciudadanía proletarizada la que
tiene este poder histórico emancipador, porque es la que sostiene sobre sus
hombros la vida del capitalista, y ahí la
historia exige una formación militante de responsabilidad histórico-social en
un contexto de neo-conquistas en América Latina, así desde cualquier
trinchera de vida tendremos que participar en la construcción del buen vivir en
armonía, satisfacción y en paz, combatiendo el ‘sinsentido de dominio y
depredación del planeta’.
En este sentido Marx, sienta dicha razón histórica,
cuando afirma que la CONSCIENCIA ACTIVA PROLETARIA, será quien emancipe de esta
dominación neocolonial y neofascista a todas las formas de explotación y de
sometimiento de épocas anteriores del ser humano; por dichas razones, esta clase proletaria tendrá que ser muy sensible, tiene que ser educada políticamente con un
carácter militante individualcolectivo
(Cantón), es decir para que pueda defender POLÍTICAMENTE estos derechos humanos
de clase, tomando en cuenta los más elementales de manera colectiva, porque en
ello radica el proceso de emancipación definitiva a nivel mundial en contra del
imperialismo con su excesiva propiedad
privada concentrada para el beneficio de los grandes monopolios trasnacionales;
dichos medios de producción se encuentran concentrados y centralizados en unas
cuantas manos por la oligarquía financiera usurera internacional, nacional y
local. “De esta manera buscan continuar ejerciendo un control sobre las masas,
manejándolas para su beneficio e incluso desmovilizándolas, todo esto a favor
de los países imperialistas, los monopolios y el sistema capitalista”[1],
convirtiéndose en un problema real a salvar en la educación militante como
futuro de la humanidad organizada políticamente desde su sentido común
cotidiano, hoy tenemos a un presidente mexicano que habla desde el sentido
común al pueblo para que todxs entiendan. Habrá que estar muy atentxs.
Por esta relación histórica en la identidad de la
clase proletaria internacional y la mexica entre nosotrxs; Marx desde el razonamiento del MATERIALISMO
HISTÓRICO DIALÉCTICO, llama a la UNIDAD: ¡Proletarios
del mundo uníos!; ¿cómo? FORMANDO CUADROS PROFESIONALES, disciplinados y
decididos de forma sostenida en un trabajo multidisciplinario y multifacético
planetario, en cualquier espacio, que sea“NUESTRO humanamente”, para enfrentar el proceso de privatización y
APREHENDER a organizarnos con una
POLÍTICA aguda de forma autónoma e independiente para sí humanitaria, y así terminar con el régimen de explotación,
del charrismo sindical y del imperialismo financiero internacional que chupa la
última gota de sangre de la clase trabajadora; por tanto se requiere ir cobrando
una consciencia independiente
proletaria, para la toma del poder político e instaurar un gobierno
provisional, conformado por obreros, campesinos y sectores populares, siendo
tareas pendientes del sentido histórico militante local para el Siglo XXI,
tendremos que abarcar lo nacional e internacional; lo importante es crear las
condiciones propicias para que ello ocurra desde los lenguajes diversos del
sentido común potenciador del buen vivir, hoy en México tenemos una gran oportunidad
histórica en este sentido: ‘Izquierdas del mundo uníos’ -dice Boaventura de
Sousa Santos-.
Se requiere de construir un sentido común humanitario,
de esta formación humanizada con valores
de clase trabajadora, que lucha por su emancipación definitiva (más allá de sus
propias contradicciones que son secundarias como parte de las dificultades y
comportamientos de la existencia humana), y no sólo en luchas reivindicativas
económicas o individualizadas, sino ante todo de asunción POLÍTICA, como se
está promoviendo en el gobierno de AMLO;
porque la supuesta “neutralidad
ideológica” que se abroga la concepción pequeñoburguesa o cientificista, ya
implica aunque no pueda reconocerlo, una POSTURA POLÍTICA en la defensa de
intereses concretos; por tales circunstancias objetivas, las luchas no podrán ser aisladas ni
dispersas, nunca más; sino que se irán avanzando en la alianza de la clase
militante con una estrategia y tácticas definidas en sus diferencias y puntos de
encuentro, entre las distintas organizaciones de la clase trabajadora,
corrientes, frentes, gremios, grupos, etc. en un Frente Único de unidad de la
clase trabajadora, que es una de las consignas por construirse en el movimiento
de masas en términos mundiales.
Como es posible valorar desde nuestro más simple
sentido común, a la AMLO, se requiere de una educación militante para sí
sensiblemente humanitaria, respetada a través de la denuncia y la acción
organizada, que esté alerta de la situación político-económica
(condiciones objetivas) y sociocultural (condiciones subjetivas), que
constituye como un todo político-pedagógico al sujeto consciente de su ser proletario histórico, comprendido
este proceso como una totalidad concreta. “Llegamos pues al punto en que
debemos visualizar el carácter de sistemas y estructuras que ha desarrollado el
capitalismo y las formas en que golpean a las masas hasta terminar con sus
recursos para doblegarlas”[2]; en
este sentido véase el siguiente análisis de la realidad en México en los inicios del neoliberalismo:
Salario y
consumo diario de una familia mexicana promedio
Fecha
|
Precio de la Canasta Alimenticia Recomendable
|
Poder Adquisitivo
|
Índice Salario Real
|
Tiempo de Trabajo
Necesario Horas-minutos
|
15-Dic-87
|
3.95
|
100.00
|
0.49
|
|
31-Dic-94
|
32.57
|
-72.38
|
28.62
|
4.07
|
31-Dic-00
|
64.58
|
-64.17
|
35.83
|
8.07
|
31-Dic-06
|
80.83
|
-63.24
|
36.72
|
10.10
|
31-Dic-06
|
103.22
|
-70.10
|
29.90
|
12.90
|
15-Ago-08
|
115.69
|
-72.25
|
27.75
|
14.46
|
Fuente: Centro de Análisis Multidisciplinario Facultad de Economía UNAM.
Septiembre 2008. Apud. Vanguardia
Proletaria, Órgano Central del Partido Comunista de México
(marxista-leninista). Año XXXI No. 314 semanario del 02 al 08 de febrero de
2009, habrá que actualizarla hasta el 2019.
Frente a estas lamentables
cifras, en el contexto de la lucha de clases nacional, local e internacional,
ello responde a la lógica del imperialismo sin fronteras, en esta nueva etapa de acumulación de fuerzas revolucionarias decididas con una
postura de clase proletaria/prole, en
donde se han creado las condiciones
objetivas de desigualdad social material; sin embargo en la conciencia subjetiva del pueblo mexicano trabajador en
general, es necesario contribuir en la educación de masas enalteciendo los
valores de la cultura proletaria en la educación militante, para romper la
simbología del abuso de poder político en los roles entre el amo y el esclavo,
y lograr pasar a una fase superior
prerrevolucionaria, en contra del proceso de privatización de todo lo
privatizable, como es la educación; lo
cual conlleva a PODER EXPLICAR-SE políticamente el sujeto histórico en este
proceso de constitución permanente en sí,
de sí y para sí del sujeto en términos humanitarios -aún en construcción-.
Veamos cómo la totalidad
política concreta, es la expresión más amplia del sentido común, pues el acto
de abuso de poder político de la cultura burguesa en esta última fase de acumulación y
centralización del capital a costa de la vida-amor revolucionario-muerte
del trabajador, se debe al despliegue del monopolismo empresarial privalizador, es de sentido común,
y no vemos, cómo son ayudados por el Estado de clase burgués nacional e
internacional, desde donde se gobierna y se administra la economía política,
económica, cultural y de delincuencia organizada -es de sentido común pero no
lo valoramos-, sino que se van ocultando las formas corruptas de hacerlo
en la formación sociocultural hegemónica
del sujeto educativo en su contexto histórico-social sensiblero, enajenante y
manipulador ideológicamente, es decir de talla imperialista con la venta de
drogas y armamentos para guerras que nos son extrañas a las poblaciones y
comunidades, en donde ya nos cansamos de poner los muertos, así como, la venta
de órganos humanos y el negocio de la prostitución y demás, como se puede
reflexionar, en donde el capital NO tiene fronteras, pero los migrantes en su sobrevivencia desesperada sí, tratados casi como
delincuentes,
estemos atentxs de la política de AMLO al respecto.
La lógica de explotación incide directamente en el trabajador
proletarizado, es de sentido común comprenderlo, al tener que trabajar éste cada vez más, con menor salario
y con menos posibilidades de consumo y de crecimiento humanizado, dado el
sistema capitalista en descomposición y de franca degradación monopolista -siendo
conscientes de que NO existe salario justo, pues es como preguntarnos cuánto
vale cada sujeto, y no existe respuesta racional de sentido común; sino que lo
importante es reconocer que la propia relación entre el capital y el trabajo es
INJUSTA, pues desde que existe la propiedad de medios de producción, pareciera
que unos nacieron para mandar y otros para obedecer; y hoy esta relación es consecuencia
del imperialismo que es en sí la
propia desigualdad social entre naciones, que se agudizan de forma inhumana
durante y después de la 1ª. y 2ª. Guerras Mundiales de rapiña y que hoy
continúan guerras comerciales semejantes, sólo pensando en los mercados del
impero pero no en las poblaciones.
Por eso el enemigo principal de la clase proletaria es la oligarquía
financiera y la burguesía; ya que esta oligarquía es la expresión más acabada
de la burguesía industrial, comercial, agraria y usurera del IMPERIALISMO NACIONAL en México a
través del capital bancario o usurero; lo que interesa en la educación
militante de masas en sí, de sí y para sí
humanitaria desde el sentido común, es saber CON quién luchar, POR qué luchar y
PARA qué luchar al lado de las MAYORÍAS
DE LA CLASE EXPLOTADA TRABAJADORA de cualquier época, ésta es la asunción del papel histórico concreto que hoy día
tendríamos que educar como lo está intentando Andrés Manuel López Obrador
(AMLO); en este sentido valórense los
obstáculos monopolistas más visibles en el desarrollo hegemónico del capital
para superar esta crisis del capitalismo mexicano[3] en su
dimensión global de totalidad concreta:
Obstáculos monopolistas para salir
de la crisis
|
Ley de la máxima
ganancia impidiendo el uso pleno de los recursos disponibles
|
Control de las economías
vía los centros financieros del imperialismo
|
Manejo de nuestros
intereses desde las superpotencias
|
Desindustrialización de
nuestra economía
|
Sujeción al complejo
industrial del imperialismo
|
Negocio de patentes y
dependencia tecnológica
|
Decrecimiento del
mercado interno
|
Importación a gran
escala de equipo obsoleto y mercancías baratas
|
Sustracción de recursos:
pagos de la deuda externa, fuga de capitales y ganancias
|
Ruina del campo
|
Lo importante por tanto es educarnos desde el sentido común, hablando pedagógicamente,
para considerar los matices y contradicciones complejas de la historicidad social recorrida, que se
han ido dando en este proceso educativo que es milenario en nuestra
civilización de origen, lo cual es histórico y dialéctico en el apehendizaje de
dominación y sometimientos, ya que se lleva en las venas y en el ADN ¿cómo
sucede?, pues por medio del ejemplo grotesco y degradante de la cultura
burguesa como época hegemónica que sintetiza toda la barbarie existente,
consecuencia de otras luchas semejantes en su esencia de abuso de poder, por eso se requiere construir ahora
objetivamente, la acción-teórica revolucionaria humanitaria de sentido común,
con esencia ética desde la Pedagogía Crítica al interior de todo tipo de
instituciones, fundados los principios organizativos en un sentido
interdisciplinario y multifacético en el contexto de la lucha de clases, que
identifique el PODER proletario como un poder real en la educación de masas.
Por lo que es vital como lo
ejerce AMLO re-significar
dicho proceso al lado de los obreros, los campesinos y los sectores populares
organizados y los no organizados también, en una amplia esfera multicultural
posible del espíritu proletario, disminuyendo los procesos de explotación
existencial en el fragor de esta lucha humanitaria, que es la última apuesta
que nos queda en la producción científica, artística, tecnológica, en robótica
y cibernética; que el trabajador en general sólo siente como avances ajenos, lo
cual es algo injusto, pues aún no puede explicar con conceptos claros y
expresiones planificadas cómo este trabajador(a) han sido los productores
directos de todo lo existente, en este devenir de emancipación para sí revolucionario desde el sentido común, que
tiene como imágenes representativas aún, a la ideología dominante y a sus
discursos modernizadores, que abarcan “lo gracioso y el sin sentido” desde lo mítico-religioso hasta lo
mágico-imaginativo de la violencia y la represión dominante cotidiana, por ello
es significativo que AMLO intente hacer la crítica al sistema neoliberal desde
su tribuna presidencial, pero la ciudadanía tendrá que respaldarlo
permanentemente y ser consciente como pueblo organizado de su responsabilidad
histórica.
“El contenido de la modernización, vista desde el Estado, es el de darle
una nueva racionalidad a las relaciones sociales, en todos los ámbitos de la
vida nacional y en la relación con el exterior, sobre la base del ahorro de
recursos y el aumento de la productividad.
Para poder lograr este propósito existen, según Marx en el capítulo VI inédito, dos alternativas:
1) Incrementar la productividad del trabajo por la vía de intensificar el
uso de máquinas (incrementando las fuerzas productivas); o
2) Por medio de la desvalorización de la fuerza de trabajo; es decir, que
el trabajador produzca más, manteniendo
su mismo nivel de ingreso -en el mejor de los casos- o como sucede actualmente,
disminuyendo dicho nivel.”[4]
Valórese ahora en el proceso cambiante de la historicidad social
recorrida en la omisión de nuestro propio sentido común, un ejemplo del despliegue
de la dialéctica de la identidad del poder en la lucha de clases, que es en sí el comportamiento del sujeto
histórico en una época hegemónica, como totalidad política concreta, para que
se aprecie pedagógicamente, la articulación de dicha historicidad dialéctica en
el proceso de la formación militante:
“Cuando Lutero vio que las masas iban más lejos de lo que él se pensaba,
las traicionó, y no sólo disminuyó su guerra de exterminio contra Roma sino que
entró en todas las negociaciones que le impusieron los príncipes que se habían
adherido a la Reforma. Servidor de ellos cada vez más, Lutero llegó a afirmar
en su Carta a los príncipes de Sajonia
contra el espíritu rebelde que Munzer era un instrumento de Satán, y que
debía por lo mismo ser arrojado del país, en vista no sólo de que divulgaba
enseñanzas nocivas, sino también porque incitaba a la revuelta y a la
resistencia armada contra las autoridades”.[5] Este
hecho da cuenta del entramado multicultural entre dos culturas en las
relaciones de poder político, entre poseedores y desposeídos y sus intereses de clase en sí y de sí -lo que es de sentido
común, pero actuamos en el SIN SENTIDO-;
el proceso de explotación, violencia y degradación se genera por la existencia de la propiedad privada sobre
los medios de producción, en procesos
diversos de las diferentes épocas de existencia humana, como es en sí la condensación de actos del hecho
educativo en la constitución del sujeto a lo largo de su historicidad social de
arrebato, conquistas, neo-conquistas con una mentalidad de sometidos y
derrotados, sin valorar la necesidad de Otra formación política-pedagógica, que está implícita en el sentido común,
pero que no percibimos, hoy con el gobierno de AMLO se intenta rescatar las
68 lenguas indígenas que han sido extirpadas en la política del Estado
institucional hasta alcanzarnos la política neoliberal que es hegemónicamente
monolingüe.
Por último en el proceso de la educación
militante, es importante destacar “tres elementos generales, que
favorecen la lucha por la revolución socialista en nuestro país en la
correlación de fuerzas internacional que marca el futuro para este siglo XXI si
es que aún existimos:
1.
Se están multiplicando todas las condiciones para que en los países
imperialistas, se genere lucha, organización, y resistencia de la clase obrera
y las masas populares. Las recientes huelgas generales en Francia son sólo una
muestra de lo que alrededor se está tejiendo.
No todo son los problemas de los monopolios bancarios e industriales,
sino también la lucha proletaria al interior de los países imperialistas.
2.
Inevitabilidad de que se desarrollen las pugnas inter-imperialistas en
la pelea por mercados, ahora de una forma distinta al período anterior, pero igual de aguda, porque se
están generando políticas económicas neo-proteccionistas e incluso con
‘economías mixtas’, y el surgimiento de nuevos bloques económicos, con el
declive del bloque EU, Japón, Europa Occidental en algunas ramas de la
producción, finanzas e inversiones, en contradicción, con el ascenso de China,
Rusia, India, Brasil. Dándose la pugna a otros niveles, un escenario de nuevas
guerras locales inter-imperialistas se desarrolla.
Pero del lado del pueblo existe resistencia por mantener la soberanía
sobre los recursos naturales, materias primas y energéticos, dándose un nuevo
empuje a las banderas anti-imperialistas, y anti-fascistas, que en última
instancia son tareas de la clase obrera revolucionaria, la burguesía ha tirado
estas banderas. En este sentido están ligados los objetivos y las tareas
anti-imperialistas, y de la revolución socialista.
3. Avance en un conjunto de países neo-coloniales de la indignación y lucha
de masas, desarrollándose en mejores condiciones la organización, pero en el
contexto actual de la crisis económica y sus repercusiones sobre la clase
obrera y las masas populares.
No es descartable que en el próximo período se desenvuelvan fases
pre-revolucionarias, y particularmente en América Latina se están creando las
condiciones, para que se rompa el eslabón débil de la cadena imperialista, como
son los casos de Bolivia, Cuba o Venezuela, que insisten sus pueblos aún no tan
conscientes a crear el rumbo a la revolución proletaria ¿Qué se desarrollará en México en los próximos años con AMLO? La
respuesta está en la clase obrera y el movimiento de masas, el contexto
internacional nos favorece”[6] si
consideramos al sentido común de las poblaciones, estos momentos son ejemplos
vitales a ser acompañados y cuidados en la educación pedagógica militante humanitaria, aún con una
sola voz desde el presidente, quien muestra una visión política y humanitaria
aguda.
Porque “Naturalmente se impone la
tendencia a emplear todas las reservas del grupo monopólico para apuntalar
aquellas áreas que le permitan posicionarse en las condiciones existentes, unas
veces con la actividad productiva o improductiva, otras reactivando la
producción, o bajándola según corresponda a la satisfacción de sus beneficios
en la integración de capitales que presente y los objetivos propuestos.
Particularmente el grupo monopólico,
encabezada en A.L. por Trump, que es la conjunción de fuerzas de una serie de
monopolios en casi todas las ramas económicas, resulta ser el elemento de mayor
exacerbación de este problema relacionado con la crisis del modo de regulación
de los flujos de capital y el sistema de sus relaciones internas, así como de
las leyes de la ganancia y su distribución, lo importante es ejercer una
auténtica democracia, es decir tener una condición política segura con un buen
vivir igualitario, sin capos de poder corrupto, aunados con la delincuencia
organizada nacional e internacional.
Bajo tales preceptos en el extremo de
los explotados el capital financiero constriñe continuamente el consumo de las
mayorías con la reducción de salarios y reducción de recursos públicos que
antes se retribuían en servicios como la salud, vivienda u otros, y ahora son
transferidos en su mayoría a solventar los problemas del capital financiero.
Así se llegó también al punto en que las
mayorías ya no pudieron tener la anterior capacidad de compra, las empresas
acumularon reservas de mercancías, (los denominados stock almacenados:
sobreproducción de mercancías), o reducían su producción y servicios hasta que
aconteció la paralización económica e industrial y ya la oligarquía financiera
tuvo que descartar sus metas de antes y actuar más plenamente en la depredación
mutua.
A final de cuentas de la
sobreproducción, no se pudo pagar más a los monopolios bancarios, aparecieron
las crisis hipotecarias, agrícolas e industriales. Se intentó en 2007 y 2008
contener la crisis atendiendo los intereses de los bancos y especuladores en
las bolsas: como es de conocimiento público, fueron empleados 700 mil millones
de dólares del presupuesto gringo para rescatar a los especuladores de las
hipotecas en Estados Unidos”.[7]
Por tal motivo la educación de masas humanitaria que considere el
sentido común del sujeto histórico como todos los días impulsa AMLO en este
país atacado por el MERCADO DE DROGAS, tiene la intención de llevar una voz militante en la
cultura pedagógica de la educación política de masas, para no seguir el ejemplo
sobre el arrebato ilegal y anticonstitucional de la educación pública y
gratuita en este contexto de la crisis de los fundamentos de las plazas del
capital, en donde sus mejores mercados son la venta y el consumo de drogas y de
armas en EL DERECHO DE PISO DEL CAPITAL NACIONAL E INTERNACIONAL.
En este sentido para valorar de forma concreta las categorías sobre el
poder político y la lucha de clases, valórese cómo la privatización de la
educación ha tendido a generalizarse en México y, cómo ha estado apoyada dicha
privatización por el charrismo sindical; así se puede apreciar políticamente de
qué modo la privatización de la educación superior, fue frenada de manera
estoica, en el movimiento estudiantil del 99-2000 en la UNAM en este contexto
de totalidad política concreta contemporánea como un ejemplo pedagógico en la
educación de masas como formas organizadas de resistencia y de lucha
alternativa para el proceso de humanización, encarnado este ejemplo en cada uno
de los sujetos que en él participaron como un solo individualcolectivo (Cantón), con una gran sensibilidadracional de su momento histórico, es decir con
consciencia intuitiva para sí humanitaria
de clase, al intentar asumirse proletariamente en los hechos con todas sus
diferencias y matices posibles del proceso de transición en el comportamiento del sujeto histórico
vital que tendremos que conformar como tarea humanitaria permanente, veremos
que de ello menciona AMLO en este primer informe de gobierno el domingo 1º. de
septiembre del 2019.
Sin embargo hoy la violencia que genera el capital, se transmite en los
demás ámbitos de generación de conocimiento y de producción en general, sea en la familia, la escuela, la
iglesia o en los medios de comunicación comerciales aún privatizados por la
lógica de dominación imperial capitalista; ya que el injusto despojo de los
verdaderos canales de comunicación, están bloqueados al trabajador(a) directos
que sólo tienen su fuerza de trabajo para ponerla en venta, como clase explotada
‘ante’ sus opresores, es decir por la
burguesía y la oligarquía del capital, que como clase hegemónica enfrenta una
lucha a muerte, porque su meta es
privatizar todo lo posible de privatizarse y continuar con su mundo de
capos corruptos y asesinos de las poblaciones en sobrevivencia, al acaparar: energéticos, desde el agua hasta el petróleo,
los minerales; alimentación, vivienda, servicios de salud, diversión, medios de
comunicación y ahora de forma silenciosa
y paulatina, toca a la educación pública y gratuita en todos sus niveles
educativos, en este periodo de
decadencia del capitalismo internacional y del imperialismo mundial, entendido
como última fase de existencia de este
régimen de explotación capitalista, que va dejando tal periodo de transición en un contundente
aprehendizaje político-humanitario con
ejemplos concretos del tono neocolonial y neofascista, para someter al
trabajador proletarizado/empobrecido, lo cual desde el sentido común se puede
tratar en la vida cotidiana, desde cualquier trinchera de producción y
construcción social de conocimiento, por ello es trascendente la política de
austeridad institucional y contra la corrupción en todos los ámbitos que
promueve AMLO.
Por eso lo primero que hay que expropiar en la educación de masas, con
un sentido pedagógico-educativo, son LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN dialógica,
con base en una formación militante desde la condición constituyente más
primitiva, que es el de la prole para sí
con cualidades humanas, porque “la necesidad sólo es ciega mientras no se la
comprende. La libertad no es otra cosa que el conocimiento de la necesidad.”[8] Para la dialéctica
de la educación de masas, es vital comprender entonces, de forma significativa
el sentido del trabajo humano, pensando en el proceso educativo correspondiente
con las relaciones sociales de producción, en donde el sentido común obvio está
contextuado en tiempo y espacio.
“Este concepto de la educación como una función espontánea de la
sociedad mediante la cual la prole se
asemeja a los adultos, exacto en la comunidad primitiva, dejó de serlo en
cuanto la comunidad primitiva se fue transformando lentamente en sociedad
dividida en clases. <…> Semejante transformación tiene para nosotros una
importancia grande. En la sociedad primitiva la colaboración entre los hombres
se fundaba en la propiedad común y en
los vínculos de sangre retrocedieron ante el nuevo vínculo que la esclavitud inauguró: el que engendra el poder del hombre sobre el hombre. Desde ese
instante los fines de la educación dejaron de ir implícitos en la estructura
total de la comunidad.
O para decirlo en otra forma: con la desaparición de los intereses
comunes a todos los miembros iguales
de un grupo, y su sustitución por intereses distintos,
poco a poco antagónicos, el
proceso educativo hasta entonces único se escindió; la
desigualdad económica entre los “organizadores” -cada vez más explotadores- y los “ejecutores” -cada vez más
explotados- trajo necesariamente la
desigualdad en sus educaciones respectivas”.[9]
Lo que da cuenta histórica de las
diferencias de necesidades e intereses de vida entre la cultura proletaria y la
cultura burguesa, de ahí se desprende que sus valores acerca de la libertad y
la responsabilidad revolucionarias, son expresiones distintas, por lo que
tienen que ser re-significadas permanentemente en la educación de masas; por
eso es importante en la comunicación dialógica, la formación pedagógica militante por, con y para las masas, que permita cobrar consciencia de clase
proletaria para sí, en contra de la
PROPIEDAD PRIVADA DE MEDIOS DE PRODUCCIÓN. Dado que en la lucha de clases “un
polo de organización, decisión y acción se está labrando en el seno del pueblo,
específicamente entre la clase de los proletarios, es el polo del frente único
contra la oligarquía financiera y el imperialismo”.[10]
Por tanto hoy se hace necesario en la comunicación dialógica del poder
político de masas, un Frente Único de trabajadores que combata en la lucha de clases al
imperio, que denuncie al régimen capitalista que tiene las fronteras abiertas
globalmente, también es vital combatir al charrismo sindical, como se ha enfatizado
aún es una consigna del movimiento social de masas; sabiendo que se es capaz de tomar el poder
para ser dirigido por el pueblo obrero, campesinado pobre y los sectores
populares de todo contexto proletario, de FORMA COLECTIVA con un sentido vital en la formación de la prole,
es decir del proletario, por supuesto
sabemos que el camino aún es largo.
Cuando hablo de ‘forma’ desde la concepción dialéctica
crítica, exaltando al SENTIDO COMÚN frente al ‘sin sentido’, hago referencia a
la formación en valores y en virtudes humanas, cada vez más enaltecidas éstas,
a través de ese ejemplo vital para sí, entiéndase para un BUEN VIVIR en
comunidad,
lejos aún estamos de ello; sin embargo sí podemos propiciar una educación
lúdica y entusiasta entre las masas, que
en ocasiones nos sorprenden por su creatividad, tomando en cuenta todas
nuestras diferencias existenciales posibles, que la calidad de la clase
trabajadora atribuye a la ternura que se despliega en el cansancio cotidiano,
en la búsqueda por mayor seguridad y por transparencia en la información en la
mayoría de las instancias de poder e instituciones. Pues seguimos apoyando la
calidad política y humanitaria en esta socialdemocracia que encabeza AMLO, como
posibilidad para abrir nuevos espacios de justicia en México, aunque el proceso
apenas inicia en esta nueva etapa, ahí estamos involucrados la prole mexicana
que somos, siendo una gran oportunidad que nos brinda nuestra voz histórica,
con un lenguaje de denuncia, honesto, humilde y sencillo que anuncia un
porvenir comunitario y solidario en estos momentos de la desaparición forzada
en México, ojalá se trate con cuidado esta violencia que no merecemos, para
exaltar como dice AMLO la noble tarea de hacer política, sabiendo que en este simbolismo es una nueva política humanitaria la que se va construyendo con lo que se puede en la situación socio-económica mexicana.
[1] Ibid. P. 7.
[2] Vid. Arenas, César. La cohesión del proceso. Acerca de la organización del trabajo de
masas… Op cit. P. 9.
[3] Vid. Cuevas, Felipe. Crisis de los fundamentos del capitalismo…
Op. cit. P. 6.
[4] Cfr. Valqui Cachi, Camilo. El pensamiento de Marx en los umbrales del
siglo XXI… Op. cit. Mario Aguirre Beltrán, P. 107.
[5] Vid. Ponce, Anibal. Educación y Lucha de Clases… Op. cit. P. 112.
[7] Vid. Cuevas, Felipe. Crisis de los fundamentos del capital… Op.
cit. P. 7.
[8] Vid. Lenin, I.V. Las tres fuentes y las tres partes integrantes del marxismo. Las negritas son nuestras. Ed.
Progreso, Moscú 1974. P. 20.
[9] Vid. Ponce, Aníbal. Educación y lucha de clases. Ed. Quinto Sol, México N/d. Pp. 12, 16
y 17. En esta obra nuestro autor, sostiene que “Marx tenía razón pues, cuando
decía que ‘al principio de la civilización
no son personas particulares, sino familias, tribus, etcétera, las que
están una enfrente de otras”. Apud. El
Capital, T. I. P. 269, aunque se
equivocaba al creer que la familia fue anterior a la tribu, como él mismo lo
reconoció después”.
[10] Cfr. La fortaleza de la lucha magisterial.
El movimiento democrático-revolucionario entre los trabajadores de la
educación. Frente Popular Revolucionario. Unión de Trabajadores de la
Educación, Corriente de Trabajadores Revolucionarios. Partido Comunista de
México (marxista-leninista). Colección 30 Aniversario. Ed. Vanguardia
Proletaria, México 2008-2019. P. 5.
